Большая книга семейной мудрости

«Довольно, Ванюша! гулял ты немало,
Пора за работу, родной!»
Но даже и труд обернется сначала
К Ванюше нарядной своей стороной:
Он видит, как поле отец удобряет,
Как в рыхлую землю бросает зерно.
Как поле потом зеленеть начинает,
Как колос растет, наливает зерно.
Готовую жатву подрежут серпами,
В снопы перевяжут, на ригу свезут,
Просушат, колотят-колотят цепами,
На мельнице смелют и хлеб испекут.
Отведает свежего хлебца ребенок
И в поле охотней бежит за отцом.
Навьют ли сенца: «Полезай, постреленок!»
Ванюша в деревню въезжает царем…

Н. А. Некрасов, «Крестьянские дети»

С урожаем!

Как приятно бывает полюбоваться на плоды своего труда! Особенно если работа была не из простых и ее завершение требовало значительных усилий. В те времена, когда основным занятием для большинства людей было земледелие, наиболее зримым воплощением результатов работы, символом трудолюбия был собранный урожай. Почти у всех народов мира существуют особые «праздники урожая», в ходе которых устраиваются веселые шествия в честь окончания полевых работ. Корнями эти празднества уходят в глубокую древность: тогда они были значительно сложнее и «символичнее», землю благодарили за помощь, совершали разнообразные обряды для дальнейшего благополучия и процветания. Боги и духи, «отвечавшие» за урожай и плодоношение, относились к числу самых почитаемых!

Делу время, потехе час

Отдых будет в радость только тому, кто привык работать! А значит, работа – непременное условие счастливой и интересной жизни. Об этом – известная народная сказка…

Жил-был мужик. Умирает у него отец и говорит:

– Ты, мой сын, живи так: чтобы ты никому не кланялся, а тебе бы все кланялись, и калачи бы ел с медом!

Умер отец. А этот мужик живет год – прожил сто рублей: никому не кланялся и все калачи ел с медом. Живет другой – прожил другую сотню. На третий год прожил третью сотню. И думает: «Что же это? Сотни у меня не прибавляются, а все убавляются!» Приходит, рассказывает дяде. Дядя ему и сказал:

– Эх, ты! Выезжай-ко ты раньше всех на пашню, никому и не будешь кланяться, а тебе все будут кланяться. А приезжай домой поздно, тебе калач-то будет казаться с медом.

«Завещание», русская народная сказка в пересказе А. Н. Афанасьева

К. П. Брюллов. Девушка, собирающая виноград в окрестностях Неаполя. 1827

С древнейших времен земледелец относился с любовью и уважением не только к людям, занятым, как и он сам, обработкой поля и выращиванием обильного урожая. Он почитал и благодарил за помощь кормившую его землю и помогавших ему домашних животных. Ведь считалось, что они работают наравне с человеком – и так же, как и он сам, иногда нуждаются в отдыхе.

…Пашенку мы рано
С сивкою распашем,
Зернышку сготовим
Колыбель святую.

Его вспоит, вскормит

Мать-земля сырая;
Выйдет в поле травка —
Ну! тащися, сивка!

Выйдет в поле травка —

Вырастет и колос,
Станет спеть, рядиться
В золотые ткани.

Заблестит наш серп здесь,

Зазвенят здесь косы;
Сладок будет отдых
На снопах тяжелых!

Ну! тащися, сивка!

Накормлю досыта,
Напою водою,
Водой ключевою.

С тихою молитвой

Я вспашу, посею.
Уроди мне, боже,
Хлеб – мое богатство!

А. В. Кольцов, «Песня пахаря»

В. В. Орловский. Украина. Урожай. 1880

10. Душа просит праздника