«…Бал разгорался час от часу сильнее; тонкий чад волновался над бесчисленными тускнеющими свечами; сквозь него трепетали штофные занавесы, мраморные вазы, золотые кисти, барельефы, колонны, картины; от обнаженной груди красавиц поднимался знойный воздух, и часто, когда пары, будто бы вырвавшиеся из рук чародея, в быстром кружении промелькали перед глазами, – вас, как в безводных степях гравии, обдавал горячий, удушающий ветер; час от часу скорее развивались душистые локоны; смятая дымка небрежнее свертывалась на распаленные плечи; быстрее бился пульс; чаще встречались руки, близились вспыхивающие лица; томнее делались взоры, слышнее смех и шепот; старики поднимались с мест своих, расправляли бессильные члены, и в полупотухших, остолбенелых глазах мешалась горькая зависть с горьким воспоминанием прошедшего, – и все вертелось, прыгало, бесновалось в сладострастном безумии…
На небольшом возвышении с визгом скользили смычки по натянутым струнам; трепетал могильный голос волторн, и однообразные звуки литавр отзывались насмешливым хохотом. Седой капельмейстер, с улыбкой на лице, вне себя от восторга, беспрестанно учащал размер и взором, телодвижениями возбуждал утомленных музыкантов.
„Не правда ли? – говорил он мне отрывисто, не оставляя смычка. – Не правда ли? я говорил, что бал будет на славу, – и сдержал свое слово; все дело в музыке; я ее нарочно так и составил, чтобы она с места поднимала…“»
А. Анкер. Бабушка. 2-я пол. XIX в.
11. Разговор о морали
Мораль определяют как систему представлений о плохом и хорошем, правильном и неправильном. Начальные знания о том, «что такое хорошо и что такое плохо», ребенок получает в семье. Золотое правило нравственности: относись к окружающим так, как хочешь, чтобы относились к тебе. Отношения с окружающими складываются из множества поступков и понятий. Совесть, честь, правда – это те ключевые слова, вокруг которых строится вся наша жизнь. Да, каждый делает свой выбор сам: пойти по сложному пути нравственного человека или не утруждать себя заботой о чужом мнении и чьих-то чувствах. Но давайте вспомним о том, что золотое правило обоюдно. Сойдя с пути добра и сострадания, мы тем самым даем окружающим право на ответную агрессию. А нужно ли умножать ее в мире?
Тициан. Любовь небесная и Любовь земная. Ок. 1514
Человек в обществе
Закон иногда противоречит моральным установкам. Например, мы подчас оправдываем мстителя, совершившего свой суд над негодяем, но с точки зрения закона этот человек все равно преступник. Так, может быть, дело в том, что были изначально нарушены моральные правила – поэтому и потянулась цепь жестокостей? И если люди будут соблюдать золотое правило, законы станут не нужны? Но как этого достичь…