Большая книга семейной мудрости

О женщине как неземном образе, идеале чистоты – стихотворение Ф. И. Тютчева. Но только ли об этом? Оно – и о бессилии зла перед истиной, красотой и справедливостью.

Как ни бесилося злоречье,
Как ни трудилося над ней,
Но этих глаз чистосердечье —
Оно всех демонов сильней.

Все в ней так искренно и мило,

Так все движенья хороши;
Ничто лазури не смутило
Ее безоблачной души.

К ней и пылинка не пристала

От глупых сплетней, злых речей;
И даже клевета не смяла
Воздушный шелк ее кудрей.

Ф. И. Тютчев

Тысячи слов сказаны, сотни стихотворений и гимнов написаны во славу материнской любви. Но, наверное, слишком много их не будет никогда. Так считал и М. А. Волошин.

Из всех узлов и вязей жизни – узел
сыновности и материнства – он
теснее всех и туже напряжен:
дверь к бытию водитель жизни сузил.
Я узами твоих кровей томим,
а ты, о мать, – найду ль для чувства слово?
Ты каждый день меня рождаешь снова
и мучима рождением моим.
Кто нас связал и бросил в мир слепыми?
Какие судьбы нами расплелись?
Как неотступно требуешь ты: «Имя
свое скажи мне! Кто ты? Назовись».
Не помню имени… но знай: не весь я
рожден тобой, и есть иная часть,
и судеб золотые равновесья
блюдет вершительная власть.
<…>
Я знаю, мать, твой каждый час – утрата.
Как ты во мне, так я в тебе распят.
И нет любви твоей награды и возврата,
затем, что в ней самой – награда
и возврат!

М. А. Волошин, «Материнство»

Пословицы о матушке

Нет такого дружка, как родимая матушка.

(русская)

При солнце тепло, а при матери добро.

(русская)

Птица радуется весне, а младенец матери.

(русская)

У матери дети, что на руке пальцы: за который ни укуси, все больно.

(русская)

Любовь отца высока, как горы; любовь матери глубока, как море.

(японская)

Не та мать, что родила, а та, что взрастила.

(русская)

Без матери и солнышко не греет.

(украинская)

Для матери дети всегда маленькие.

(русская)

Материнская молитва со дна моря вынимает.

(русская)

Любишь свою мать – не оскорбляй чужую.

(персидская)

Как рой без матки, так и дитя без мамки.

(русская)

А. Вайс. Женщина с ребенком у прялки. 1868

«Прялка не Бог, а рубаху дает»

Прялка – один из самых «многозначных» символов. В первую очередь, это, конечно, орудие труда – причем одно из древнейших: остатки прялок были обнаружены археологами в слоях, относящихся к неолиту! Сотни лет назад женщины-пряхи обеспечивали нитками – а следовательно, и тканями, и одеждой – всю семью. Прялка считалась также олицетворением судьбы: достаточно вспомнить, что в греческой мифологии богини-мойры пряли нити, соответствовавшие человеческим жизням, и решали, в какой момент эту нить оборвать. Причем изменять их решения не мог даже сам Зевс!

Как «исконно женский» инструмент, прялка связывалась также с культом плодородия: в некоторых губерниях России для повышения урожайности земли девушки и женщины зимой катались с горок на «донцах» прялок. И, наконец, по качеству пряжи судили о хозяйке дома.

Г. И. Семирадский. Отдых. 1890

А. Вайс. Девушка у зеркала. 2-я пол. XIX в.

«Свет мой, зеркальце…»