Большая книга семейной мудрости

Лучше честным трудом добытая корка, чем сдобный пирог, да краденый.

(русская)

Какие труды, такие и плоды.

(русская)

Без труда жить – только небо коптить.

(русская)

На печи заседать – хлеба не видать.

(русская)

Труд превращается в золото.

(лакская)

Рукам работа – душе праздник.

(русская)

Ж. Бретон. Конец рабочего дня. 1865

«Пахарю земля – мать, лентяю – мачеха»

Соха относится к древнейшим орудиям земледелия. Впоследствии ей на смену пришел плуг, который более глубоко обрабатывал землю, переворачивая ее верхний слой. Но оба этих гениальных в своей простоте изобретения остались в истории как символы тяжелого, но такого необходимого труда.

Во многих древних религиях даже боги не гнушались работать плугом. И для людей орудия земледелия имели сакральное значение: считалось, что, «опахав» село, можно положить конец эпидемии, а ритуальная «вспашка» снега зимой обеспечит в будущем обильный урожай! Но прежде всего, конечно, соха и плуг почитались как атрибуты пахаря – кормильца. «Паши плугом – земля станет лугом», – говорили на Руси, отдавая должное работе земледельцев. И не зря в древних русских былинах одним из любимейших героев наравне с богатырями был пахарь Микула.

Труд формирует человека

Константин Дмитриевич Ушинский, как никто другой, мог оценить значимость труда для человека. Работа не просто позволяет нам повысить свой материальный достаток, но и формирует нас как личность. И сказка-притча Ушинского «Два плуга» наглядно представляет убеждения великого педагога.

Из одного и того же куска железа и в одной и той же мастерской были сделаны два плуга. Один из них попал в руки земледельца и немедленно пошел в работу, а другой долго и совершенно бесполезно провалялся в лавке купца.

Случилось через несколько времени, что оба земляка опять встретились. Плуг, бывший у земледельца, блестел, как серебро, и был даже еще лучше, чем в то время, когда он только что вышел из мастерской; плуг же, пролежавший без всякого дела в лавке, потемнел и покрылся ржавчиной.

– Скажи, пожалуйста, отчего ты так блестишь? – спросил заржавевший плуг у своего старого знакомца.

– От труда, мой милый, – отвечал тот, – а если ты заржавел и сделался хуже, чем был, то потому, что все это время ты пролежал на боку, ничего не делая.

К. Д. Ушинский, «Два плуга»

И. А. Пелевин. Крестьянские дети, уходящие с поля. 1898

В стихотворении С. А. Есенина воспоминания о родине, детстве и ранней юности – а значит, о счастье – тесно слиты с воспоминанием о крестьянском труде.

…Каждый труд благослови, удача!
Рыбаку – чтоб с рыбой невода,
Пахарю – чтоб плуг его и кляча
Доставали хлеба на года.

Воду пьют из кружек и стаканов,

Из кувшинок также можно пить —
Там, где омут розовых туманов
Не устанет берег золотить.

Хорошо лежать в траве зеленой

И, впиваясь в призрачную гладь,
Чей-то взгляд, ревнивый и влюбленный,
На себе, уставшем, вспоминать.

Коростели свищут… коростели…

Потому так и светлы всегда
Те, что в жизни сердцем опростели
Под веселой ношею труда.

Только я забыл, что я крестьянин,

И теперь рассказываю сам,
Соглядатай праздный, я ль не странен
Дорогим мне пашням и лесам.

Словно жаль кому-то и кого-то,

Словно кто-то к родине отвык,
И с того, поднявшись над болотом,
В душу плачут чибис и кулик.

С. А. Есенин