Большая книга тайн. Таинственные явления в природе и истории

Одной из особенностей нашей цивилизации является уменьшение страха за свою жизнь. Мы раз за разом побеждаем болезни, голод стараемся ликвидировать, создаем самые комфортные условия жизни — нам не удастся воссоздать страх осужденных инквизицией за левитацию. Нам не понять этот страх, мы не встречаем в своей жизни такого. Но религиозный экстаз встречается и в наши дни. Истинно верующие люди приходят в храмы и настолько сильно проникаются благодатью божьей, что потом описывают это как самый лучший момент своей жизни. Так почему же сейчас не отмечают фактов левитации верующих? Многих служителей церкви после Серафима Саровского причисляли к лику святых, то только о нем говорят, как о левитане. А левитация, как известно, считается сейчас признаком святости человека. Наверное, все дело в тесной связи современной церкви с окружающим миром. Если раньше церковь выступала как оплот всей жизни и соперничала с государственной властью, то сегодня церковь выступает как один из участников общественной жизни человека, содействующих его душевному благоговению. Церковь не имеет той власти, которая у нее была еще двести лет назад. Она не вызывает сейчас такого страха.

Интересным остается факт, что только некоторые из сильнейших эмоций вызывают левитацию. К ним относятся страх, благоговейный экстаз, шок. Почему другие эмоции не вызывают таких резких изменений в сознании человека? Почему только некоторые блокируют сознание, давая выход энергии подсознания? В чем отличие действия этих эмоций на человеческое сознание? Эти вопросы тоже нельзя оставить без внимания при изучении феномена левитации. И почему дети — самые чистые и не обремененные условностями окружающего мира, все рано не летают?

Очень много вопросов, ответов на которые пока нет. Современная наука занимается изучением других явлений, оставляя без внимания это. Но если действительно по системе йогов можно достичь левитации самому и обрасти просветление, то, возможно, откроются и ответы на поставленные вопросы. Зная, что нужно было изменить в себе, чтобы научиться парить в воздухе, человек ответит, чего не хватает для этого другим людям.

Может быть, когда-нибудь родится человек, который сможет достигнуть просветления и оставить подробные инструкции по достижению именно левитации.

Несмотря на то, что Юм научился парить в воздухе и управлять своим полетом, он не оставил подробных указаний, как он этого достиг. Нет данных, что Юм был последователем учения йогов. Возможно, есть и еще какой-то действенный способ левитации. Но почему тогда не обнародовать пути достижения? Если причина в том что Юм не хотел, чтобы в столь феноменальном искусстве с ним кто-либо соперничал, то можно было издать подробные инструкции уже после смерти, а перспектива стать учителем левитанов, наряду с самыми известными йогами, явно не столь неприятна. Возможно, достигнув такого состояния, он в чем-то разочаровался или заплатил за это слишком дорогую цену, но об этом тоже необходимо знать последователям.

Необходимо также найти ответ на вопрос, почему летают именно птицы, а не все животные. Согласно учению йогов, человек не может воспарить в воздух из-за преобладания сознания над подсознанием, из-за нарушения окружающим миром внутренней гармонии. Но у представителей животного мира не может возникнуть такой дисгармонии. Они не живут в мире иллюзий, страстей и мыслей. Почему тогда они не могут взлетать, когда захотят? Большинство птиц могут и ходить по земле, и летать в воздухе, держаться на поверхности земли.

Но животные могут только перемещаться по земле и под землей. 

Глава 19. Ксеноглоссия

Еще одной таинственной способностью считается неожиданное научение разговаривать на незнакомом языке. Ученые делят этот навык на две категории: ксеноглоссия — возможность говорить на языке, который по своему фонетическому значению напоминает или полностью совпадает с любым иностранным, и глоссолалия — это произнесение звуков, которые не несут никакой информации и не похожи не на один существующий язык.

Сейчас известны более тысячи случаев ксенолалии, но лишь несколько из них нашли научное подтверждение.

Термин «ксеноглоссия» ввел французский физиолог, профессор Шарль Рише в начале ХХ в. С французского ксеннос — это «странный», а глоссос — «язык».

Самые первые сведения о ксеноглоссии можно найти в одной из книг Нового Завета, в Деяниях святых апостолов. В ней описывается случай, произошедший в день Пятидесятницы. Это был десятый день после Вознесения Господня, на апостолов и учеников Иисуса Христа спустился Дух Святой, после чего все они заговорили на разных языках. То было веление Господа проповедовать веру по всему миру.

Кто-то проводит параллель между этим днем и днем, когда произошло вавилонское столпотворение. По легенде, Бог наказал людей за их низшие инстинкты и заставил говорить на разных языках, «уничтожил средство взаимного обмена мыслей».