Большая книга тайн. Таинственные явления в природе и истории

Алхимия дала мощную основу для развития современной химии. Благодаря изучению столькими великими умами первооснов науки, стало возможным развитие химии как таковой. Начиная с Аристотеля и до возникновения ятрохимии были достигнуты первые успехи в освоении законов природы и веществ. Основа, заложенная алхимиками, проникла глубоко в химию. До сих пор некоторые химики опираются в своей работе на принципы алхимии.

Немецкий алхимик Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (1493–1541), более известный как Парацельс, скептически относился к идее трансмутации металлов, а основной задачей алхимии видел создание лекарств и эликсира жизни. В его трудах подробно описывается изготовление гомункулуса. Парацельс считал, что в организме здорового человека ртуть, сера и соль находятся в равновесии, а любая болезнь — это нарушение принципа равновесия этих элементов. Для лечения он использовал сурьму, мышьяк, ртуть и свинец. У учения Парацельса есть последователи, называющие себя спагирики. Это свидетельствует о фундаментальности работ Парацельса и о его широком признании.

Учение Парацельса имело еще одно очень важное значение. Его работы обозначили конец мистицизма в алхимии и начало становления химии в том виде, в котором мы знаем ее сейчас. Что послужило причиной для таких изменений во взглядах?

К середине XVIII в. люди начали отходить от изучения оккультных наук, а все более обращать свой взгляд на точные науки. Этим объясняется затишье в области алхимии. Век прогресса свел на нет интерес к алхимии. К счастью, труды алхимиков не были утрачены, их знания не были утеряны. Сохранилось множество трудов, написанных алхимиками древности, открытий и символов.

Главной заслугой алхимии стало выделение опытного подхода к изучению свойств веществ как основного.

Обратим особое внимание на знаки. Как описывалось уже ранее, алхимики придумали целую систему различных символов для зашифровки своих знаний. Для восстановления закодированной информации требовалась определенная доля интуиции, определенные знания и способности самого алхимика.

Если собрать все алхимические теории и попробовать представить их геометрически, то полученная фигура будет иметь форму треугольника. Ей дали название театрикс Пифагора. Основанием театрикса служат четыре точки — это две пары основных состояний веществ: холодный и влажный, горячий и сухой. Объединение этих состояний приводит к образованию элементов. Так например огонь образуют сухой— горячий, воду — влажная-холодная, землю — сухая-холодная, а воздух образуют горячий-влажный. Далее в театриксе присутствуют три точки — это сера, ртуть и соль. Сера символизирует дух, ртуть — душу, а соль символизирует тело.

Проводя аналогии, получаем, что дух олицетворяет элемент огня, душа — воздух и вода, а соль олицетворяет землю. Алхимики придерживались мнения, что физические и химические процессы в природе подобны процессам, происходящим в душе человека. Получается тогда, что: сера — это то, что при обжиге исчезает из материи, соль — то, что остается после обжига, ртуть — это связующее звено тела с духом, душа. При соединении серы и ртути образуются разные металлы. Причем наличие серы обусловливает горючесть металлов, а наличие ртути — их блеск, твердость и пластичность.

И, наконец, одна точка олицетворяла идею всеединства, идею о первоматерии и первовеществе.

Идея единства всех материй на земле графически изображалась в виде змея, поедающего свой хвост — уробороса. Алхимики считали уробороса символом вечности.

Необходимо дать описание некоторым алхимическим понятиям.

Первичная материя — это не материя, это то, что остается от предмета, если его лишить всех его свойств.

Первовещество — это субстанция, состоящая их двух начал — «мужского» и «женского». Оно одновременно изменчиво и стабильно. Каждый человек им владеет наравне с другими. Все им владеют, но никто не в состоянии его распознать.

Философская ртуть — обычно изображалась символом «гермафродит». Является связующим звеном тела и духа, то есть душой материи.

Тайный огонь — это субстанция, с помощью которой осуществляется воздействие на философскую ртуть в опытах.

Алхимические символы по своему начертанию повторяют контуры тех предметов или существ, которых они обозначают. Они обозначают мифические существа наравне с реальными.

При расшифровке смысла, заключенного в алхимическом символе, можно столкнуться с рядом трудностей. Во-первых, это то, что алхимический символ по своей сути аллегоричен. Во-вторых, не существовало четкой таблицы значения символов. Один и тот же символ мог означать различные вещи или существа. А в-третьих, знак или символ служит для передачи эмоционального, мистического опыта алхимика, а следовательно, толкование может различаться в тонкостях, не ощутимых на первый взгляд, но искажающих все толкование.

Существует 5 правил, которыми следует пользоваться при анализе алхимического символа или знака.

Вначале определяется тип символа. По типу символы делятся на простые и сложные.