Но прежде чем приступить к глубокому анализу этих понятий, необходимо ознакомиться с содержанием специального словаря магических терминов.
Итак, в большинстве подобных словарей самым типичным для термина «заговор» выступает следующее определение: «Заговор – заклинательный текст, используемый в магических целях для разрешения различных сложных жизненных ситуаций, для оберега от негативного воздействия окружающего мира, для лечения или наведения порчи, для нормализации или дисгармонизации отношений между людьми, для хозяйственно-промысловых нужд и т. д.»
Тексты заговоров различны по объему. Они могут включать от нескольких строк до нескольких страниц. Для лучшей сохранности заговоры передавались в записи, так что в некоторых случаях они в качестве оберега-амулета использовались именно в письменном варианте.
Для более результативного воздействия на подсознание немаловажное значение имеет ритмико-мелодическая сторона заговора, этим фактором обусловлена и его специфическая стихотворная организация, а именно – проговаривание его своеобразным речитативом, обычно еле слышно, т. е. шепотом.
Заклинание – термин, которым в некоторых случаях обозначают как заговорно-заклинательный акт, т. е. само действо, так и любой другой текст (не только заговор), характеризующийся магической направленностью.
Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что заговоры и заклинания имеют несколько схожих черт. Во-первых, заговоры и заклинания содержат магическую направленность. Иначе говоря, и первые, и вторые оказывают опосредованное влияние на человека и природу воздействием через ирреальный мир. Во-вторых, заговоры и заклинания объединены мелодичностью и особой специфической произносимостью. Основная сила и мощь заговоров и заклинаний заключается главным образом в нашептывании. Воздействие через них преследует одну общую цель – оказать должное влияние на психику человека, внести в его душу умиротворение, успокоение.
Следовательно, значение приемов этих наборов мистических слов основывается на внушении. Как уже говорилось ранее, все это ярко проявляется в специфическом способе произнесения заговоров и заклинаний – в нашептывании, монотонном, размеренном тоне, частом повторении и перечислении непонятных, неразборчивых для реципиента слов. В-третьих, очень важно понимать, что заговоры и заклинания именно белой магии подразумевают обращение к святым угодникам, к великомученикам, а также призывы о помощи к ангелам-хранителям и, естественно, обращение к самому Господу Богу. Если же человек призывает к содействию какие-либо темные силы, то совершенно очевидно, что место заклинания занимает проклятие.
Результативному воздействию заговоров и заклинаний на подсознание человека способствует сама обстановка. Другими словами, произношение магических слов исключает какие-либо внешние звуковые раздражители, целителями и магами приветствуется работа в таинственной тишине. В подобной спокойной атмосфере реципиент более чутко принимает во внимание гипнотизирующий ритм заговоров и заклинаний, который внушает, принуждает, обвораживает и обволакивает.
Но необходимо отметить, что именно нашептывание заговоров и заклинаний предусматривает не только нужное воздействие на психику человека, но и возможность сохранить от непосвященного индивида секреты каждого магического слова. Заклинания, как и заговоры, в обязательном порядке сопровождаются движением рук и губ, так как эти жесты, согласно народным поверьям, означают «запечатать замок».
Следует помнить о том, что чем чаще произносится заговор или заклинание вслух, тем сильнее его действие. Но в свою очередь, сказанные попусту, в суете, без должного настроя, они теряют свою силу. Именно поэтому, а также в силу ряда других причин выбор преемника осуществляется крайне тщательно и только в том случае, если в этом есть крайняя необходимость. Иначе говоря, знахари не передают заговорные или заклинательные слова малознакомым людям.
Есть еще одна черта, присущая заговорам и заклинаниям и объединяющая их. Прибегая к заговору или заклинанию, человек всегда обращается к святым угодникам, священным ликам, т. е. призывает к содействию Бога, ангелов. И в первом, и во втором случаях люди могут прочитать Библию, соединить заговор или заклинание с молитвенной речью, использовать церковные свечи, произносить магическое слово в окружении икон. Перед тем как зачитывать заговор или заклинание, человеку необходимо посетить церковь и исповедаться перед Господом Богом.
Очень важным условием для получения желаемых результатов как через заговор, так и через заклинание является искренняя вера в живительную силу священного слова. При этом необходимо заметить, что верить должен и сам маг, и реципиент. Значит, если у человека появилось желание просто испробовать силу заклинания или заговора, т. е. поэкспериментировать, то ему необходимо срочно изгнать подобные мысли из головы.