«Есть во море-окияне остров песчаный. Посеред того острова стоит дубрава, во той дубраве – оправа, а в оправе – алатырь, камень полюбовный. Камня того мечами не порубить, надвое не поделить, по четыре стороны не распустить: колдовством не порушить. Алатырь тот мага сильного не испугается, не стушуется перед ним, не изломается ни ныне, ни во веки веков.
Так бы и любови моей, во сердце девицы (имя) направляемой, не остановить, на части не поделить, не расправить, не исправить, по иным следам не направить. Не вырвать ее из груди рабы Божьей (имя любимой) ни поныне, ни во веки вечные. Как сердцу моему ее любить, так и ей подле меня быть, быть да не отделяться, в стороны не кидаться, от милого лица не отвращаться. Слово свое ключом каменным замыкаю, под алатырь замок направляю, ангелов охрану выставляю. Аки того камня не поднять, так и чар моих с девицы не снять. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь».
Читать на зажженную лучину до тех пор, пока она полностью не сгорит.
«Иду я, раб Божий (имя), к тебе, Господень щедритель, из царей царем, из молодцев удальцом, из иных людей государем. Зажигаю на пороге твоем лучину, в лучине той сжигаю рабы Божьей (имя любимой) по иным кручину. Огнем тем сердце ее наполняю, на дорогу к себе направляю, в душу нежную ворота отворяю. Чтобы тело ее меня хотело, чтобы сердце ретивое без очей моих болело, чтобы день ночью казался, кабы образ мой пред ней не являлся. Именем Христа, поставь, щедритель, все на места. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь».
Читать наговор следует трижды, повернувшись лицом к дому любимой.
«Отсылаю я к рабе Божьей (имя) горькое горе, крутящие боли, мутоту и извороту. Тем насылом, Господним посылом снимаю с красной девицы покой да усладу, навеваю горечь да утрату. Чтоб без лика моего раба Божья (имя) тосковала, к иным дворам и плечам не приставала, меня возле оконца поджидала, в своем пламени любовь сжигала. Аки облака рукою не достать, так и слова моего с рабы Божьей (имя) не снять, вспять не поворотить, от сердца не отворотить. Слова эти ключом Господним замыкаю, водицей святой поливаю, к иным магам не допускаю. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
«Посередь моря, посередь окияна стоит Матерь Божия с иконою, с иконою да с поклажею. В поклаже той трава присушная, присушная да полюбовная. Ой ты, Мати Господня, Пресвятая Богородица, стань ликом Своим к моему горю, помоги да помилуй раба Своего (имя), что мать сыра земля взрастила. Дай мне той травы одолелой, силы ее несгорелой да чар неотворотных. Ту траву не я поливал, не я ее порождал, да я использую во дело полюбовное, во цели пресвятые. Посажу я тебя, трава, у сердца мне милого рабы Божьей (имя). Взрастай, травица, да возвышайся, силою своею укрепляйся, одолевай сию красну девицу укорами, сердечными уколами да болями. Крути-верти ты рабу Божью (имя), не давай ей ни сна, ни покоя, пока не будет рядом сердце родное, родное да рабу Божьему (имя) принадлежащее. Одолевай, одолень-трава, сию девицу, одолевай и ее отворотников, магов и переворотников. Во имя Господне да во славу Матери Пресвятой Богородицы. Аминь, аминь, аминь».
«Встану я, раб Божий (имя), помолясь, выйду да за порог, перекрестясь. Пойду к поляне маковой, к цветам злаковым. Возьму у тех цветов зелье зельное, красноватое, до любого сердца дознаватое. Изолью я то зелье могучее да на кровь девицы (имя) жгучую, на ее сердце охладное, на ее мысли сторонние. Изгони ты, зелье зельное, из сердца рабы Божьей (имя) лики мужицкие, речи молодецкие, плечи опорные, очи родителей зорные. Просочи ты тело ее белое от ребер до кости страстью огненной, огненной да всепоглощающей, к моему лику направляющей. Одолей ее хворами и изморами, тратами и утратами. Чтобы без меня она помирала, света белого не видала, ясна солнышка не ожидала, не спала да не дневала.
Как не я то зелье варивал, так и никто иной отворот бы не наговаривал. Слово же свое замком замыкаю, ключом твердым запираю, во глубь сердца отправляю. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
Глава 7
Антипривороты
Не всегда действие приворотов желательно и благоприятно для лица, на которое они направлены. И уж тем более далеко не каждому понравится, что его жизнь подвергается постороннему вмешательству, что кто-то пытается изменить ее по своему усмотрению. Но как противостоять этим тайным силам? Почувствовать на себе приворотную силу без каких-либо специальных навыков и знаний способны немногие, но даже и эти единицы не всегда могут противостоять насылаемым на них чарам и повернуть их против самого ворожея. Выход из этой ситуации подсказывает нам магия.