Читаем Большая книга заговоров-2 полностью

Ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

Как снять вражду между сватьями

Из письма: «…У нас народились уже внуки, но мы, сватьи, не общаемся меж собой. Я, мать жениха, четыре года назад, после свадьбы, высказала свое недовольство матери невесты, что почти все расходы на свадьбу понесла я, а не разделили мы их пополам, как водится у добрых людей. Пожаловалась я также на дешевизну подарков с их стороны. С того дня мы ни разу не поздоровались. Но ведь внуки-то не виноваты в нашей глупости! Они не понимают еще того, что произошло. Внучка Леночка спросила меня:

– Баба, а почему ты не любишь бабу Катю? А я ей:

– С чего это ты такое взяла?

– Ты никогда к ним не ходишь, а они к тебе, – ответила Леночка».

Чтобы примириться, следует пойти на реку или к какому-либо другому водоему, взять с собой новое полотенце, там его полоскать, приговаривая:

Мать-река, ключева вода.

Как ты моешь крутые берега,

Обмываешь желтые пески,

Смой, сполощи со всей памяти зло

Чисто-начисто на добро с рабов Божьих (имена).

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Свяжите потом мокрое полотенце в узел и подвесьте его повыше на сук. Уходите не оглядываясь.

Чтобы сватья не сеяла раздоров

Из письма: «…Есть такие люди: где они, там и вражда. Всех поперессорят. Такая же у меня сватья. Бесконечные сплетни и интриги. Дети между двух огней. Чего добивается, непонятно, ведь разведет детей, и внуки осиротеют».

В то время, когда в церкви идет причастие, нужно встать справа у дверей церкви и дождаться, когда в дверь войдут мужчина и женщина. Тут же следует сказать:

Тебе, сватья (имя), пить, а мне допивать.

Через рабу Божью (имя) вражде в семье не бывать.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Заговорить злобство

Из письма: «…Сколько живу, я не видела такого злобного человека, как наш сват. Жена у него (наша сватья) и умница и красавица, да злому человеку досталась. Один раз он ее схватил, голову на плаху положил и косу топором отрубил. Она со страху описалась. После этого у нее, видно с испугу, приключился цирроз печени. Но даже когда сватья одной ногой была в могиле, он не стал добрей.

Я слышала, что злобство можно заговорить. Просим наше письмо не оставить без внимания. Люди боятся с ним связываться, он всех клянет и колотит. А сватью мы схоронили».

Я была свидетелем, как менялся в лучшую сторону человек после лечения моей бабушкой. Он становился намного добрей и душевней, прекращал скандалить и даже пить спиртное.

Делала она вот что.

В четный день в трех лавках покупала три яблока из рук разных людей. Затем шла в церковь и полностью стояла службу, держа эти яблоки: одно на груди, два под мышками. Затем начитывала на каждое яблоко заговор и скармливала их трем свиньям с трех разных подворьев. Яблоки давала свиньям не через хозяев, а своей рукою. Тот, кто наговаривает на яблоки, тот и скармливает яблоки свиньям.

Ева яблоком совратилась,

Я, раба Божья (имя), яблоком свинье поклонилась.

Через рот яблоко вошло, через зад зло вышло.

Кто всю воду из моря выпьет,

Только тот мой заговор перебьет.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

На скандального человека

Из письма: «…Муж у меня из тех, чей рот не закрывается. Всегда и всем недоволен. Готов с дерьмом съесть и меня и детей. Развестить не могу – некуда идти. Детей жалко, растут среди криков и мата. Чем можно помочь таким, как я?»

Могу посоветовать следующее: как начнет он орать, скажите про себя 12 раз.

Немая тебя щенила,

Немая тебя грудью кормила,

Немая тебя выходила.

И сам ты во веки веков немой.

* * *

Заварите рожь, взятую с поля во время грозы, и наговорите так:

Вот тебе грозовая рожь,

А ты, раб (имя), не ори на нас и не трожь.

* * *

Кладут пятак в гроб покойному мужского пола и говорят:

На тебе (имя) пятак,

Выкупи крик с моего мужа (имя).

Чтоб он на меня не орал, руками на меня не махал.

Твой пятак, а мой покой.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Как заговорить язык противника, чтобы не стращал

Перейти на страницу:

Все книги серии Ваша тайна

Похожие книги

Мистицизм
Мистицизм

Классическая монография по мистицизму, написанная в начале века, - серьезное испытание для читателя, собравшегося запечатать и сдать этот век в архив. Неторопливое, обстоятельное изложение; глубокое и непривычное содержание, требующего постоянного актуального внимания; обилие цитат, явных и неявных ссылок, перефразировок, аллюзий; наконец, настоятельная необходимость делать СЃРІРѕРё выводы, формировать собственное отношение к прочитанному - все это может не привлечь, а отпугнуть даже видавшего РІРёРґС‹ всеядного интеллектуала конца 90-х… Между тем для каждого из нас рано или РїРѕР·дно РїСЂРёС…РѕРґРёС' время, навести порядок если не в душе, то хотя Р±С‹ в мировоззрении. Кто-то готов к этому, кто-то готов и к большему; но всем предстоит как-то заполнять пропасть, оставленную в нашем РґСѓС…овном образовании десятилетиями казенного материализма. Р

Анни Безант , Эвелин Андерхилл

Эзотерика, эзотерическая литература / Психология / Эзотерика / Образование и наука