Большая книга заговоров-2

Когда мы приехали на дачу за памятником, на нем не было покрывала, оно лежало на земле. А ведь я лично видела, как мой муж закреплял его бельевой веревкой. Войти в сарай никто не мог, он был на замке, а дверь заколочена досками.

Я стараюсь гнать любую мысль, связанную с мужем и памятником, – боюсь сойти с ума. Обо всем этом я рассказываю только Вам, Наталья Ивановна. Я купила ваш сонник и на своем горьком опыте убедилась, что сны сбываются. По одной из ваших книг я лечила себя от тоски по мужу. Боль притупилась, спасибо Вам. По этой же книге я отлила себя от испуга. Правда, я не совсем поняла, как надо читать молитву, чтобы сон не сбылся, – до сна или как проснешься? Я очень любила мужа, поэтому у меня не было подруг. Но теперь мне никто не нужен. Ваши книги спасают людей от отчаяния. Читаю их на одном дыхании, с ними спокойнее. Только не прекращайте их писать! И еще. Стоит ли мне в моем случае делать вызов сна, если я соскучусь по мужу? Ну чтобы увидеть его во сне?..

С искренним и благоговейным уважением и почитанием. Карина П.»

Примеров можно привести много, но, думаю, достаточно моего предупреждения: нельзя делать себе при жизни памятников!

А теперь главное. Можно ли было в этом случае, о котором вы только что узнали из рассказа Карины П., как-то помешать злому року?

С потусторонним, неизвестным нам, живым людям миром шутить не следует! Чтобы отвязаться от духов смерти, призванных необдуманным поступком, даю вам заговор. Читают его сорок раз, придя из церкви, где ставят сорок жертвенных свечей у образа Спасителя.

От напрасной гибели

Духи вы погребальные,

Духи отпевальные,

Духи вы неземные, духи подземные.

Нет вам к нам крыльев.

Нет вам к нам места.

Нет вам зубов, нет вам перстов.

Быть вам без глаз,

Лететь вам без нас.

От камня нет родов,

От угля нет плодов,

От вас нет напрасных гробов.

Пойдите вы туда, где святая вода,

Где Господь на Престоле сидит.

Там сам Господь решит,

Сам Господь разрешит.

И как Он велит – тому и быть.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Чтобы покойный услышал

Пока в доме лежит не отпетый умерший, можно ему сказать все что хотите, чтобы он услышал.

Делают это один на один с покойником, чтобы в доме не было никого. Ставят его стакан с водой и хлебом от головы к ногам. Закрывают шторы и читают заклинание, не глядя на умершего, стоя к нему спиной. Затем поворачиваются. Проверено тысячу раз теми, кому я это говорила: все видели, как умерший подавал знак, что слышит.

Следует это делать только тогда, когда крайне необходимо попросить прощения у усопшего или же сказать что-то для очистки совести, если человек хочет использовать последнюю возможность, зная, что человека скоро захоронят и не будет больше такой возможности до Судного Дня.

Настоятельно прошу не делать это тем, кто слаб нервной системой или же людям с больным сердцем. Нельзя также никому рассказывать о знаке, который подает вам покойник. Можно рассказать только кровному родственнику или же мастеру, имеющему сорок ступеней мастерства. Это человек, знающий не только лечение христиан, но и католиков, мусульман и т. д., знающий все ключи Соломона, науку потусторонних общений, вуду, знамение смерти и т. п.

После того как вы увидите знак, поданный умершим, обойдите гроб против часовой стрелки, переставьте стакан с водой и хлебом на прежнее место у изголовья, откройте шторы, умойтесь и только тогда зажигайте свечи на гробе.

Душа спит, грудь не дышит.

Раб Божий (имя) меня слышит.

Ангела тьмы укрою.

Соломоновым ключом рабу (имя) уши открою.

Яви, Архангел Михаил, то, что прошу.

Услышь, раб Божий (имя), то, что скажу.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

При обмывании покойника

Старые мастера знавали, что во время обмывания можно много чего наделать хорошего и плохого. Вот неполный перечень того, что я сама знаю. Например, забирают воду, которой обмывали усопшего, чтобы споить с наговором на идолопослушание, на подчинение (зомбирование), делают порчу для холодной постели, на остуду между людьми. Также на истаивание тела и души человека на три дня, семь дней, три месяца, семь лет, девять лет, двенадцать и двадцать лет. То есть в указанный в заклинании срок человек, о котором думают во время обмывания, истает полностью.