Большая книга заговоров-2

На пантакле начертите круг и в середину круга накапайте кровь от того козла, чья кость будет при вызове.

Ваша одежда должна состоять из длинного черного балахона, а проще говоря, мешка с отверстиями для головы и рук. Подол не подшит. На груди должен быть как бы карман, зашитый со всех сторон, предварительно в него нужно положить зеркальце круглой формы, зеркальной стороной от вас, чтоб отражать обратный удар. Волосы должны быть без заколок, свободно распущены и не расчесаны. Следует встать в круг пантакли, за круг перед ногами кладут кость, в железной миске сзади кладут подготовленные осиновые корни (заточенные и связанные), в левой руке горящие связанные свечи, в правой – нож с костяной ручкой.

Заклинание читают, шевеля губами, но не издавая звука. Все тело собранно, читают по памяти, не с бумаги, не перевирая ничего. Помните, это очень опасно!

Замбара. Дух дня. Слушай меня!

Если есть ночь, значит, есть день,

Если есть Бог, значит, есть дьявол.

Повелеваю и вызываю. Сойди, сойди.

Именем повелеваю. Будь здесь!

Из зерен тысячи зерен.

Князь и его войско, сюда!

Сюда, войско этого имени.

Повелеваю и вызываю к моим ногам.

Я хозяин всем псам.

Замбара. Замбара. Замбара.

Именем князя, ко мне. К левой ноге, ко мне!

К правой ноге! Оберег на мне. Замбара, яви.

После заклинания к вам будут сбегаться собаки и ложиться возле круга. Если вы пожелаете прекратить их нашествие, то нужно потушить свечи и бросить за круг нож.

Тем самым вы разрубаете связь с духами и делаете им отсыл. Сложите ладони на том месте, где у вас зашито зеркальце, и скажите:

Всякому свой путь. Дождь идет в землю. Святой Дух на небо. Мертвый дух под землю. А я при Иисусе Христе. Аминь.

Страшно только первый раз, это я знаю по себе.

Нельзя смотреть собакам в глаза, чтобы они не поймали ваш взгляд.

Гораздо трудней отправить змей. Они, как правило, спутываются в клубки и уходят не сразу. Поэтому лучше делать вызов сидя. Делают в лесу, в полнолуние, но, естественно, днем.

Чертят круг осиновой палкой, раскладывают за кругом осиновые уголья, битое стекло, кошачью шерсть.

Круг должен быть диаметром не менее одного метра. Стелют в середину пантаклю (черную), в ноги ставят сосуд с водой. Погода должна быть сухая и безветренная. В руки берут распятие. Заклинание читают протяжно, шепотом, три раза. Сидеть нужно тихо, не шевелясь. При вызове собак сразу видно, как они бегут с опущенной головой, как бы нюхая воздух у земли.

Змей же не видно, но вы услышите шорох, затем шорох становится сильней, как будто ветер по земле листву гонит.

Сколько мне приходилось это делать, не было случая, чтобы змеи кидались. Они сплетаются в клубки, но их нельзя в упор разглядывать, смотреть нужно как бы поверх них.

Тем, кто собирает мои книги, известны заклинания на ловлю змей. Если вы хотите собрать змей для рабочих нужд, их нужно «остолбить», то есть усыпить. Смотрите мои книги. Но все же собирайте змей не руками, а палкой-рогатиной, так удобнее и безопаснее.

Итак, вы в круге. Одеты в балахон, со вшитым зеркальцем-оберегом. Читаете, как я вам уже говорила, шепотом в растяг, по-змеиному:

Идол лесной,

Брат дьяволу родной,

Ты не подчинился,

Дал яблоко и провинился.

Заклинаю тебя святой водой,

Черной землей.

Князь, иди. Змея, ползи.

Девять дочерей Ирода,

Сетями, руками, адовыми словами,

Явите змей перед моими ногами.

Призываю и вызываю именем Самого.

Аминь.

Для исцеления

Шанс для умирающего.

Выкладывают в лесу из камней круг, по кругу кладут 13 голов от убитых кур. На середину стелют красную тряпку, на нее ложится больной, совершенно обнаженный. Зажигают 40 восковых свечей. Больной лежит в молчании и не шевелясь. Мастер берет голову только что забитого черного козла, кладет под ноги больному.

Льет ему из медной чашки теплую кровь на ноги, затем на руки, чертит кресты кровью на его животе и, наконец, на сердце. Затем мастер читает заклинание. Больной очень медленно поднимается.

Затем мастер надевает на тело больного снятую шкуру козла, еще теплую от крови. Кутает в простыни, их должно быть 7 штук. Кутает, как саваном, а затем все снимает с больного. К этому времени на костре согрелась вода в ведре. Ею обмывают больного, но он не должен выходить из круга. Обтирают его. Если есть возможность, то дают уснуть. Или же везут домой. Человек остается жить.