Большая книга заговоров–4

Из письма мастера Осьмина Василия: «Здравствуйте и живите бесконечно долго, многоуважаемая Наталья Ивановна! Пишет Вам мастер из старинного рода Осьминых. Мне 82 года, и я благодарю Господа Бога, что у меня есть счастливая возможность выразить Вам свое искреннее уважение и почтение.

О Вашей славной бабушке я слышал еще от своих родных, а Ваши книги являются для меня настольными, и я заранее прошу у Вас прощения за то, что отниму Ваше время. У меня множество вопросов, но я задам только те, что для меня крайне важны. Знаете ли Вы, Наталья Ивановна, что означает лампада жизни? Если да, то поделитесь своим знанием».

Бабушка Евдокия учила меня очень многому. Некоторые опыты очень пугали меня, и она каждый раз перед сеансом заговаривала меня от страха. Я слепо и преданно верила в то, что моя бабушка не допустит ничего плохого и я буду ею полностью защищена. Бабушка обучала меня разумно, чередуя постижение тайных знаний с играми и забавой. Она умела это делать так, что я училась всему с большой радостью. Когда мы были в лесу, она тихим голосом заклинала змей и они целыми выводками сползались к нашим ногам, не причиняя нам никакого вреда. Заяц, пробегавший мимо нас, застывал на тропинке и сидел не двигаясь, как плюшевая игрушка. Она призывала к себе дичь, чтобы я запомнила колдовские чары, слова из заклинаний для удачной охоты. Она на примере показывала, как можно приручить или остановить зверя словом. На своей крови она учила, как ее заговорить и остановить. А когда она учила меня искусству оморочки, я с удивлением видела, как палка начинала казаться веревкой. Она водила меня к больной полудохлой корове в соседнем селе, и я видела, как эта же корова уже после третьей бабушкиной отчитки давала целое ведро молока и глаза ее из мутных превращались в ясные. Конь останавливался на скаку как вкопанный, а больная кобыла, которую уже готовили к живодерне, вдруг поднималась, крепла, а потом давала крепких и веселых жеребят. Люди, которые уже прощались с Божиим светом, выздоравливали и рожали детей. Будучи уже взрослой, я не раз слышала от людей слова: «Если бы не ваша бабушка, моя бабка тогда бы умерла, а значит, сейчас бы не было ни моей мамы, ни меня». Целые поколения появились и сохранились благодаря Божиим знаниям на исцеление, и я счастлива, что имею эти знания и теперь могу их передать вам.

Про лампаду жизни я узнала, когда мне было 10 лет. Сделала ее тогда бабушка, чтобы я поняла, что это такое, но в современной жизни эти знания вряд ли пригодятся, потому что вы в любой момент можете позвонить близкому человеку, узнать, как его дела. А вот когда не было телефонной связи, чтобы узнать, как чувствует себя интересующий вас человек, изготавливали лампаду жизни. Для ее изготовления берут Богоявленскую воду и капают в нее кровь близкого человека, собирающегося надолго в дальний путь. Кровь берут из пальца левой руки в прозрачный сосуд, плотно его закрывают и сразу же читают специальное заклинание на иконе и кресте. Человек уезжает, но остается его мумиё (кровь в Богоявленской воде). Сосуд устанавливают за иконой «Всевидящее Око» и, когда нужно, смотрят на лампаду жизни (сосуд с кровью и водой). Доказано, что лампада жизни отражает то, что происходит с уехавшим человеком. Если у него все в порядке, то сосуд светел и как бы сияет. Если человек болен, то внутри флакона образуется темнота, при взгляде на него становится тревожно и неспокойно. Если человеку грозит опасность, сосуд отдает холодом, а вода теряет прозрачность. Если человек, чья кровь в лампаде жизни, умер, то сосуд просто разрывается. Подчеркиваю, что я являлась свидетелем этих опытов и все это абсолютная правда.

Теперь, когда можно пользоваться телеграфной и телефонной связью, нет надобности прибегать к лампаде жизни. Изготавливалась такая лампада, по которой можно было узнать, какой смертью умер человек, насильственной или собственной. Но этому я вас научу в следующей книге.

Письмо от мастера из г. Старый Оскол: «Уважаемая Наталья Ивановна! Пишет Вам Родионов Андрей Семенович. Я знаю от мастера Извековой Полины Сергеевны, что Вы читали по актрисе Гундаревой Наталье тризну и что эта молитва дает даже умирающему человеку еще три года жизни. И что за отмоленного человека мастер непременно должен посадить три дерева во славу Пресвятой Троицы, но я не знаю точно, какое дерево нужно посадить и когда: сразу после отчитки или после трех лет жизни, уже после смерти. Очень прошу Вас написать об этом в разделе «Мастер – мастеру»».

Уважаемый Андрей Семенович, я это уже объясняла через мастера Извекову Полину Сергеевну, но либо она, либо вы чего-то не поняли. Объясню еще раз.