Большая книга заговоров

Отделывают эту привычку так. Сажают ребенка на порог, дают ему тарелку с едой, ложку и говорят: Частые зубы, красные губы. Господи, Иисусе Христе, помилуйте нас. Богу – Божье, Кесарю – Кесарево. Рот в своем месте, нос в своем терему. Из носа в рот ничего не возьму. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Затем кормят ребенка наговоренной едой. Следует дать ему не более и не менее трех ложек еды. Делают это в среду.

* * *

«Уважаемая Наталья Ивановна! Хорошо, что есть человек, у которого можно спросить то, о чем не знаешь. По своей знахарской работе мне пришлось столкнуться с необыкновенным и непонятным случаем. А дело вот в чем. Во время венчания у парня, который обратился ко мне за помощью, ни с того, ни с сего открылся понос. Он буквально наделал в штаны. Понос хлынул из него ручьем. Причем, по его словам, на это не было никаких причин (ни боли, ни рези в животе). Как будто открыли кран. Он выскочил из церкви как ошпаренный. Ему казалось, что все услышали характерный звук и запах. Он вынужден был уехать домой. Понос был жуткий, весь день просидел на унитазе. Таблетки не помогали. Свадьба была расстроена. Перед венчанием, у церкви, к нему подходила его первая жена и просила, а затем угрожала, что если он не пойдет немедленно с ней домой, войдет в церковь на венчание, то она ему устроит. Павел знал, что бабка первой жены многое умеет. К ней люди ходят по своим делам за помощью. Но он не думал, что все так будет. Павел отлежал в больнице. В больнице понос прекращался, но как только он возвращался домой, то понос начинался снова. Как помочь в подобном случае?»

Читают на коровью лепешку (дерьмо). Воткнув в лепешку осиновый кол и прочитав заговор, уходите, не оглядываясь. С этого времени понос прекратится и не вернется. Мастер, учинивший этот понос, будет три дня бегать в туалет, так как эта работа имеет обратный удар.

Читают так:

Идет Антихрист с синя моря,

Несет Антихрист серый камень.

У того камня нет времени и износа,

Нет крови, слизи и поноса:

Нутряных болей, кишечных колей.

День, надвое разделись!

Утро, в вечер оборотись!

Понос у раба (имя) остановись!

К тому, кто его наслал, воротись.

Ключ в море, замок в поле, осина в коровьем говне,

А оберег на (имя) рабе.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

«Наталья Ивановна, моя бабушка занималась знахарством, кое-чему научила и меня. Ваши книги стали для меня настольными. Благодаря знаниям, полученным от вас, у меня многое получается.

А вопрос у меня такой. От бабушки осталась толстая книга, в ней указаны имена усопших. Что делать с этой книгой? Оренбург. Николаев М.П.».

Насколько я поняла, это ваш летописный, семейный поминальник. Приходя в церковь, многие, наверное, видели, как прихожане пишут на листочках о здравии и об упокоении, а затем подходят к кассе и оплачивают отпевание. На самом деле у верующих должен быть поминальник (моя бабушка говорила «помяник»). В нем записывали из поколения в поколение всех умерших родственников. Пишут только имена, по фамилиям молитв не читают, по отчествам тоже. «У Господа нет фамилии», – говаривала моя бабушка.

Хранят помяник за иконой или возле нее. Долг каждого человека поминать умерших родных, пока он жив сам. А когда и его не станет, дети должны в своих молитвах просить за своего и его родителей. Если вы этому не научите своих детей сегодня, то и о вас никто не будет молиться, когда вы покинете этот мир.

Относитесь с величайшим почтением к своим предкам, ибо не было бы и вас, если бы не было прежде их. В моем роду это ведется. Позаботьтесь и вы о том, что будет после вас.

«Наталья Ивановна! Вы для меня как путеводная звезда в науке целительства. Я хочу предупредить вас, что некоторые люди организовывают приемы, выдавая себя за вас. К нам в Новороссийск приехала женщина. В объявлении было сказано: «Сибирская целительница Степанова». Я засомневался, позвонил вам, и вы говорили со мной.

У вас был такой усталый голос, что я не решился вас расстраивать (я и в правду вас очень сильно уважаю). Вы, может, вспомните, в тот день по телефону я спрашивал про крыс. И вы мне все объяснили. Положив трубку, я все-таки решил, что напишу вам об этом. Вы ведь сами предупреждали, что не разъезжаете с сеансами по городам и не торгуете книгами. Не выдержав, я пошел в Дом культуры, добился встречи с псевдо-Степановой и сказал, что только что говорил с вами по телефону. Видно было, как испугалась та женщина. Затем вышел накачанный парень и спросил меня: