Большая книга женского счастья

Почему, собственно, в ванне великих физиков настигало прозрение? Потому что в ванне человек расслаблен, а расслабление – это основа медитации. Когда человек расслабляется, все, что его тревожило, исчезает. Горячая вода, тишина ванной, и – главное – одиночество… Сейчас в Европе ванны делают такими прекрасными, что они совершенны, почти как храмы. Это просто замечательно, что человек может расслабиться, что он может медитировать. В этом медитативном настроении случается чудо – приходит прозрение. Ванна всегда была великим катализатором для великих открытий. Все замечательные ученые мира с этим соглашаются. Бывает так, что человек много лет работает над какой-нибудь очень важной научной проблемой и не приходит ни к чему, но однажды внезапно – вот оно! Оно пришло из того запредельного, о котором мы не знаем и не можем знать. Интеллект здесь ни при чем, он как раз отдыхает. Настоящие научные открытия всегда возникают из медитации, а вовсе не из ума, как почему-то многие думают. То, что приходит благодаря интеллекту, – это ведь не наука и тем более – не искусство, это технология – научить отличать ямб от хорея можно любого человека, но это вовсе не значит, что из этого любого человека выйдет гениальный поэт. Технология – это очень и очень простая вещь; это не прозрение, но это необходимый инструментарий для прозрения. Технология порождается интеллектом, потому что сам интеллект – это технологическое средство, так сказать, биологическая технология. Все машины возникают благодаря интеллекту, потому что сам интеллект – это практически машина. Озарения у интеллекта не бывает – представьте себе озарение компьютера! Пожалуйста, поймите, что интеллект – это только поверхность вашего существа, откровения же приходят из самого центра этого существа. Медитация приводит человека к этому самому центру.

Медитация и интуиция

Вы можете наблюдать за своими мыслями, можете давать им критическую оценку, а значит, смотреть на свои мысли со стороны, поэтому не надо отождествлять себя с интеллектом. Не становитесь только умом – вы намного больше, настолько больше, чем один только интеллект, что об этом даже говорить нечего! Интеллект – это лишь небольшой механизм, встроенный в каждого из нас, используйте его по назначению, но не отождествляйтесь с ним, вы ведь со своим компьютером не отождествляетесь, не правда ли? Точно как при вождении машины: машина – это механизм, и вы его используете, не становясь при этом частью этого механизма. Интеллект – это машина внутри человека, используйте ее, но не отождествляйте себя с ней, в этом нет никакой необходимости.

Это отождествление может создавать очень нехорошее состояние. Когда вы начинаете думать: «Я – это мой интеллект», вы впадаете в очень вредное для себя состояние. Если вы знаете, что вы – не интеллект, а хозяин своего интеллекта, тогда этот самый интеллект – очень хорошая машина, машина огромной ценности, которая дороже самого дорогого компьютера.

Внутренний проводник

Внутри каждого человека есть проводник, но только люди им не пользуются. Это вроде как купили вы навигатор, но не включаете, а просто так держите, для моды. И вы не пользуетесь этим навигатором так долго, что, может быть, вообще не осознаете, что этот проводник существует у вас внутри.

В книге Кастанеды мастер Дох Хуан предлагает ему (автору-повествователю) очень красивый эксперимент. Это один из самых старых экспериментов. Темной ночью на крутой горной дорожке, опасной, совершенно неосвещенной, мастер Кастанеды говорит: «Просто поверь в своего внутреннего проводника и беги». Бежать было опасно, ведь это была горная дорога, неизвестная несчастному бегущему, заросшая деревьями, кустами, пересеченная обрывами и всякими разными оврагами. Бегун мог упасть со скалы в любой момент, даже днем ему пришлось бы идти осторожно, а ночью идти пришлось в темноте. Бедняга вообще ничего не видел, а его мастер сказал: «Не иди, а беги!» Несчастный не мог поверить своим ушам! Это было просто классическое самоубийство, по крайней мере он так думал. Герой этого повествования испугался, но его мастер взял и побежал, как побежало бы дикое животное, и точно так же спокойно вернулся обратно. Было абсолютно непонятно, как он это сделал. Мало того, что человек бежал в полной темноте, он еще и вернулся на то же самое место, откуда убежал. А потом и сам Кастанеда набрался храбрости: если это может делать такой старик, каким был его учитель, то почему не может пробежаться он сам? Он попытался и понемногу начал чувствовать, что в него входит внутренний свет.