Большая книга женского счастья

В очень многих древних культурах маковые головки почитались как подобные человеческим головам. Римский царь Нума заменил ими человеческие головы в жертвоприношении Юпитеру. Позже римский император Юний приказал приносить в жертву богине-чудовищу Мании, отвечающей за детские судьбы, головки мака вместо детских голов.

Гипнос, бог сна, и его родной брат Танотос, бог смерти, изображались в маковых венках, а Морфей гулял по полю, на котором цвели маки, и дотрагивался маковым цветком до головы спящего, навевая тому прекрасные грезы. Нюкта, богиня ночи, одевалась в гирлянды из маковых цветов, а безутешную Деметру (римск. Цереру), чью дочь Персефону похитил Плутон и унес в царство мертвых, боги успокоили, расстелив перед ней маковое поле. Не подумайте, они не посадили Деметру на наркотики, отнюдь. Просто много дней и ночей ходила богиня, разыскивая свою дочь, и не было ей покоя, боги же всего лишь дали ей возможность благословенного отдыха.

Происхождение мака в мировой мифологии связывают с кровью дракона, капли которой превратились в цветы мака. Согласно преданию, святая Маргарита за веру свою была подвергнута страшным пыткам, и явился деве-мученице сам сатана в образе дракона. Дракон проглотил святую, но волей Божьей крест в ее руках стал расти и разорвал чрево зверя. Капли крови дракона превратились в цветы мака, а святая Маргарита почитается как покровительница рожениц, потому что, направляясь к месту казни, она молилась Матери Божией, чтобы женщины так же легко рожали детей, как легко она вышла из драконьего чрева. Мак поэтому считается также растением, чудесным образом делающим роды легкими.

Более того, в христианской традиции есть представление, что маки выросли из капель крови Иисуса Христа.

Мак, согласно поверьям, избавляет детей от страха темноты, потому что есть легенда про ласточку, которая собирала маковый сок, чтобы подарить зрение слепорожденным детям.

Теперь обратимся к славянской мифологии. Образ мака в древнеславянских представлениях также амбивалентен: он и успокаивает, приносит мир, и сеет вражду (ср. польское «сеять мак между людьми» – сеять вражду). При этом славяне активнейшим образом использовали мак в магических практиках. Семенами мака посыпали дорогу на кладбище после похорон, чтобы покойный не вернулся домой. Мак рассыпали вокруг постели роженицы, чтобы умерить боль и чтобы ребенок родился спокойным. При помощи семян мака избавлялись от чертей (заставляя последних собирать рассыпанные семена) и прочее.