Большая Советская Энциклопедия (АБ)

Абха'зское ца'рство, раннефеодальное государство в Закавказье с центром в Кутатиси (Кутаиси). В 80-х гг. 8 в. абхазский князь Леон II возглавил борьбу Западной Грузии против Византии, от которой она зависела, и добился полной независимости. В А. ц. в это время входили вся Западная и часть Восточной Грузии. Основное население составляли абхазы, мегрелы и сваны. В А. ц. было много городов, крепостей и храмов. Население вело торговлю с древними грузинскими государствами, странами Ближнего Востока и Средиземноморья. А. ц. значительно усилилось в 9—1-й половине 10 вв. С начала 9 в. А. ц. боролось с Тао-Кларджетским и Кахетинским царствами за главенство в Грузии. Цари А. ц. Георгий (ум. 955) и Леон III (955—967) подчинили часть Кахети и северную часть Тао-Кларджети. Ослабление А. ц. при Дэметре (967—975) вследствие феодальных распрей привело к первенству Тао-Кларджети. После длительной борьбы с ним А. ц. в 975 вошло в состав объединённой феодальной Грузии.

  Лит.: Анчабадзе З. В., Из истории средневековой Абхазии (VI—XVII вв.), Сухуми, 1959.

Абхазы

Абха'зы (самоназвание апсуа), нация, коренное население Абхазской АССР. Часть А. проживает в Аджарской АССР, а также в Турции. Численность А. в СССР — 65 тыс. человек (перепись 1959). Говорят на абхазском языке. Предки А., упоминаемые в ассирийских, а затем в античных источниках, принадлежали к числу древнейших обитателей Черноморского побережья Кавказа. Ещё в древности испытали влияние западно-грузинских племён, сказавшееся в особенностях культуры. Среди А. различаются 3 территориальные группы, восходящие к древнему территориально-племенному делению: гудаутская, или бзыбская, абжуйская и самурзаканская. В прошлом они обладали диалектными и культурными особенностями, которые постепенно стираются. Из религий были распространены православие (особенно у самурзаканцев, с 6 в.) и ислам суннитского толка (с 15 в.).

  Лит.: Джанашиа Н. С., Статьи по этнографии Абхазии, Сухуми, 1960; Инал-Ипа Ш., Абхазы, 2 изд., Сухуми, 1965; Чурсин Г. Ф., Мат-лы по этнографии Абхазии, Сухуми, 1956. См. также литературу к статье Абхазская АССР.

  Я. С. Смирнова.

Абхинавагупта

Абхинавагу'пта (гг. рождения и смерти неизвестны), индийский теоретик литературы и искусства, поэт конца 10 — начала 11 вв. В важнейших трудах А. «Дхваньялокалочана» (комментарий к трактату Анандавардханы и «Абхинавабхарати» (комментарий к «Бхаратиянатьяшастре») получили развитие и окончательное оформление теории дхвани и раса. В «Абхинавабхарати» А. разрабатывает эти теории применительно к драматическому искусству, особое внимание уделяя природе эстетического наслаждения. Для А. характерна изощрённость анализа в разработке сложнейших понятий эстетики, тенденция к их религиозному толкованию. А. известен как философ школы веданта.

  Лит.: De S. K., History of Sanskrit poetics, 2 ed., Calcutta, 1960; Gnoli R., The aesthetical experience according to Abhinavagupta, Roma, 1956.

Абэ Кобо

А'бэ Ко'бо современный японский писатель, см. Кобо Абэ.

Абэ Томодзи

А'бэ Томо'дзи (р. 26.6.1903), японский писатель, критик, переводчик. Первое значительное произведение — роман «Зимнее убежище» (1936). Принадлежал к группе «Синкогейдзюцуха» — эстетическому направлению, противостоявшему пролетарской литературе. Основная тема произведений А. Т. — духовная жизнь интеллигенции (роман «Вьюга», 1938), особенно молодёжи, в период после 2-й мировой войны (романы «Весенняя ночь», 1949, «Чёрная тень», 1950, и др.). Переводил английскую литературу.

  Соч.: Абэ Томодзи сю, Токио, 1955; в рус. пер. — Белый обелиск, М., 1966.