Большая Советская Энциклопедия (АХ)

  Лит.: Law В. С., Panchalas and their capital Ahichchhatra, «Memoires of the Archaeological Survey of India», 1942, № 67; Archaeology in India [Dep. of archaeology Public., № 66], Delhi, 1950; «Ancient India», 1953, №9.

  Г. М. Бонгард-Левин.

Ахиява

Ахиява', государство, упоминаемое в переписке и анналах хеттских царей с 14 в. (со времени царя Суппилулиумы) до 2-й половины 13 в. до н. э. Местоположение А. (в М. Азии или на островах Эгейского моря) точно не установлено. Многие учёные отождествляют название А. с названием греческих племён ахейцев и упоминаемые в хеттских текстах собственные имена с греческими именами. Изображение А. в источниках как могущественного морского государства также соответствует историческим данным об ахейцах.

  Лит.: Борухович В. Г., Ахейцы в Малой Азии, «Вестник древней истории», 1964, № 3; G"oetze A., Kleinasien, M"unch., 1957.

Ахли Ширази

Ахли' Ширази' (родился около 1460, Шираз, — 1536, там же), иранский поэт. Прославился лирическими газелями. Суфийскую поэму «Свеча и мотылёк» А. посвятил султану Якубу из династии Ак-Коюнлу. Суфийский характер носит и другая поэма «Дозволенное колдовство», написанная как поэтический ответ на одноимённое сочинение персоязычного поэта 15 в. Катиби. Стремясь к совершенству стиха, А. увлекался риторическими ухищрениями; многие его произведения, написанные арузом, могут быть переданы разными размерами. Но газели А. весьма просты и безыскусственны по форме.

  Лит.: Крымский А. Е., История Персии, её литературы и дервишеской теософии, т. 3, М., 1914-17, с. 127-29; Сафа З., Гандже-сухан, т. 3, Тегеран, 1961, с. 60—62; Iranische Literaturgeschichte von Jan Rypka, Lpz., 1959.

  Г. Ю. Алиев.

Ахмад Махдум Дониш

Ахма'д Махду'м Дони'ш, таджикский просветитель, см. Дониш А. М.

Ахмад Югнаки

Ахма'д Югнаки' (полное имя Ахмад ибн Махмуд Югнаки) (года рождения и смерти неизвестны), узбекский поэт 12 в. Его поэма «Подарок истин» дошла в двух рукописях, написанных двумя шрифтами — уйгурским и арабским. Впервые издана в Стамбуле в 1915—16. Состоит из 506 стихотворных строк дидактического характера, написана размером аруза. Поучения изобилуют образными сравнениями и метафорами, содержат притчи и поговорки. Особенно высоко ценит А. Ю. литературу и науку.

  Лит.: Бертельс Е. Э., Хибат аль-Хакаик Ахмада Югнаки, «Тр. Среднеазиатского гос. университета. Новая серия», 1945, в. 3. Гуманитарные науки, кн. 1, с. 29—45; Малов С. Е., Памятники древнетюркской письменности, М., 1951, с. 316—22.

Ахмадабад

Ахмадаба'д, город на З. Индии, административный центр штата Гуджарат. 1,3 млн. жит. (1967, оценка). Важный транспортный узел. Второй по значению текстильный центр страны после Бомбея (производство качественных хлопчатобумажной пряжи и тканей, а также искусственного шёлка). Получили развитие металлообрабатывающая промышленность (детали машин, проволока, метизы), химическая, пищевая, кожевенная, спичечная промышленность, производство стройматериалов. Ж.-д. мастерские. Сохранили своё значение и пользуются известностью со времени средневековья местные кустарные производства (изделия из лака, металла, дерева, слоновой кости, ювелирные работы). Гуджаратский университет (основан в 1949), научно-исследовательская текстильная ассоциация; музеи и т. п. Исторические памятники, главным образом средневековой мусульманской культуры.

  Л. А. Княжинская.

  А. основан в 1411 Ахмад-шахом, правителем султаната Гуджарат и стал столицей этого государства (до завоевания его в 1572 Акбаром). В 15—17 вв. А. — крупный торговый центр Индии. Рост А. в конце 19—20 вв. связан с развитием текстильной промышленности.

  В А. — лучшие архитектурные памятники Гуджарата: крепость Бхадар (1411), триумфальные ворота Тин-Дарваза (около 1425): мечети — Соборная (1424), Сиди-Саид (около 1515), Рани-Сипри (1514); деревянные дома 16—17 вв. с тонкой резьбой.

Ахмадие

Ахмадие', мусульманская секта. Возникла в конце 19 в. в Пенджабе (Индия). Основатель её — Мирза Гулам Ахмад из м. Кадиан, которого А. считает пророком мусульманской мессией христиан и воплощением Кришны у индусов. Верхушка А. представляет мусульманскую бюрократию, крупных помещиков и торговцев. В Индии в колониальный период движение А. носило проанглийский характер. После завоевания Индией независимости и её раздела (1947) центр А. был перенесён в м. Рабва в Зап. Пакистане. Секта А. имеет св. 1 млн. последователей в Пакистане, а также в Индии, Афганистане, Иране и странах Африки. Глава секты (1969) — Хафиз Мирза Насир Ахмад.

  С. Ф. Левин.

Ахмаднагар (город в Индии)