В области тактики А. М. полностью реализовал боевые возможности своих войск и умело использовал слабые стороны войск противника. Фаланга тяжёлой пехоты, вооружённой мечами и длинными копьями (сариссами), составляла центр и основу боевого порядка македонской армии. На одном из флангов (обычно на правом) А. М. создавал сильную группировку тяжёлой конницы и средней пехоты, предназначенную для нанесения главного удара. Остальная конница и лёгкая пехота использовались для прикрытия другого фланга и для завязки сражения. Натиск фаланги с фронта сочетался с решительными манёвренными действиями ударной группировки, которая прорывалась на фланг или в тыл главных сил противника и решала исход сражения в свою пользу. Принцип неравномерного распределения сил по фронту получил в армии А. М. значительное развитие. По оценке Ф. Энгельса, «...экономия сил, в том виде, как она была осуществлена в боевом строе Эпаминондом, была доведена Александром до такого комбинированного применения различных родов войск, какого Греция, с ее ничтожной конницей, никогда не могла бы достигнуть» (Избранные военные произведения, 1956, с. 182). Достигнутый в сражении успех закреплялся неотступным преследованием конницей. А. М. вообще особенно успешно применял для маневра свою конницу. Энгельс отмечал, что «...Александр с той поры признается одним из лучших кавалерийских начальников всех времен» (там же, с. 207).
Античные авторы по-разному оценивали личность и деятельность А. М. Его успехи объясняли военным гением или счастьем (судьбой) (например, Плутарх «О счастливой судьбе Александра Великого»). Для раннего эллинизма, особенно для сочинений, вышедших из-под пера сподвижников А. М. (Птолемея, Каллисфена, Аристобула и др.), характерна героизация его личности и рассмотрение деятельности как «деяний», совершенных ради освобождения греческих городов и отмщения персам за разорение Греции и поругание её святынь. Оппозиционная А. М. литература древности оценивала его как жестокого завоевателя, принёсшего народам порабощение и угнетение (Помпей Трог, Курций Руф и др.). Вокруг личности А. М. ещё в древности сложилось много легенд и рассказов. Один из сборников таких рассказов («Александрия» на греч. яз.), приписываемый Каллисфену (современнику А. М.), а на самом деле составленный значительно позднее (во 2—3 вв.), как и перевод его на лат. яз. в 4 в. Юлия Валерия, послужил источником для средневековых литературных произведений об А. М. Не позднее 12 в. они проникли на Русь (т. н. «Александрия»). Повествования о походах Александра (араб., перс., тюрк.—Искандера) были распространены в восточной литературе («Шахнаме» Фирдоуси, «Искандер-наме» Низами и др.).
Завоевания Александра Македонского.
Голова Александра Македонского. Эллинистическая копия, восходящая к Лисиппу (2-я пол. 4 в. до н. э.). Археологический музей. Стамбул.
Александр Михайлович