Большая Советская Энциклопедия (АП)

Апокали'псис (греч. apokalypsis — откровение), Откровение апостола Иоанна Богослова, одна из книг Нового завета, древнейшее из дошедших до нас христианских литературных произведений. Написан христианином из евреев в середине 68 — начале 69 н. э. (вскоре после смерти римского императора Нерона). По церковной традиции автором А. считается апостол Иоанн Богослов. А. тесно примыкает к ветхозаветным пророческим книгам (частично являясь прямым заимствованием из них), по содержанию резко отличается от других писаний Нового завета. В А. излагаются в форме фантастических видений (выдаваемых автором за «откровение», полученное им от бога) будущие судьбы мира и человечества: предстоящие якобы борьба между «воинством небесным» и антихристом, «конец света», «страшный суд», «тысячелетнее царство божье» на Земле. А. отражает недовольство и бунтарские настроения израильского народа, находившегося под гнётом Римского государства и уповавшего на скорую гибель Римской империи. Но в А. впервые выражена идея долготерпения и смирения, в нём содержится призыв к пассивному ожиданию развязки борьбы божественных сил с антихристом в надежде на божественное воздаяние — «тысячелетнее царство божье». Хилиастические настроения (ожидание «тысячелетнего царства»; см. Хилиазм), выраженные в А., получили особое распространение в христианском сектантстве. На протяжении веков А. с его мистическими и устрашающими картинами — одно из идеологических средств воздействия на верующих в руках реакционных сил церкви и сектантов.

  Лит.: Энгельс Ф., Бруно Бауэр и первоначальное христианство, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 19; его же, Книга откровения, там же, т. 21; его же, К истории первоначального христианства, там же, т. 22; Робертсон А., Происхождение христианства, пер. с англ., М., 1959; Rowley Н. Н., Relevance of apocalyptic, L. and Redhill, [1944].

  Э. М. Бартошевич.

Апокарпия

Апока'рпия (от апо... и греч. karpos — плод), образование каждого пестика в цветке одним плодолистиком. А. свойственна растениям с примитивным строением цветков и наблюдается главным образом у двудольных (семейства магнолиевых, винтеровых, аноновых, лютиковых, розоцветных и некоторых др.), реже у однодольных (семейство частуховых). Эволюция А. шла от цветков с большим и неопределенным числом пестиков к цветкам с определенным их числом и, наконец, к цветкам, в которых имеется лишь 1 пестик (семейство мотыльковых). Ср. Ценокарпия.

  Лит.: Тахтаджян А. Л., Система и филогения цветковых растений, М.—Л., 1966.

Апокринные железы

Апокри'нные же'лезы (от греч. apokrino — отделяю), железы, у которых при образовании секрета отторгаются (отделяются) верхушечные части клеток. К А. ж. относятся некоторые кожные железы млекопитающих и человека (крупные потовые и молочные). А. ж. потовые у человека сосредоточены преимущественно в области подмышечных впадин, а также в нижней части живота, на лобке и на половых органах. Развиваются А. ж. ко времени полового созревания, функционируют всю жизнь и физиологически угасают лишь с наступлением старческого одряхления.

  Лит.: Герценберг Е. Я., Апокриянке железы и их патология, М., 1928 (библ.); Rothnan S., Physiology and biochemistry of the skin, [Chi., 1954], p. 168.

Апокриновая секреция

Апокри'новая секре'ция, один из видов секреции, при котором одновременно отделяется часть цитоплазмы (а иногда и оболочки) железистой клетки без её гибели. В зависимости от степени эластичности оболочки происходит либо её разрыв и гранулы секрета вместе с частью цитоплазмы выделяются из клетки, либо в апикальной части клетки, куда перемещается секрет, образуется каплеобразная окруженная оболочкой выпуклость, которая отшнуровывается и попадает в просвет железы. Ср. Голокриновая секреция, Мерокриновая секреция.

«Апокрисис»

«Апо'крисис» (греч. apokrisis — ответ), полемическое сочинение, направленное против инициаторов Брестской унии 1596; написано лицом, скрывшим своё имя под псевдонимом Христофора Филалета (греч. philalethes — любящий истину). Впервые издан в 1597 в Вильно на польском языке; в 1598 или 1599 опубликован на западнорусском книжном языке. Автор «А.» защищает принцип «демократичности» церкви, т. е. участие в церковных соборах не только духовенства, но и мирян; резко критикует высшее православное духовенство, пошедшее во имя своих корыстных интересов на сговор с Ватиканом и польскими феодалами.

  Публ.: Апокрисис Х. Филалета в пер. на совр. рус. яз., К., 1870.

  Лит.: Яременко П. К., Хто був автором «Апокрисиса»?, «Науковi зап. Львiвського державного педагогич. iнституту. Сер. фiлологiчна», 1958, т. 13.

Апокрифы