Читаем Большая Советская Энциклопедия (АР) полностью

  Экономика рабовладельческой А. строилась на эксплуатации рабов, крестьян-общинников (шинакан), а также арендаторов-издольщиков. В больших городах (Армавир, Ервандашат, Аршамашат, Арташат, Тигранакерт, Вагаршапат и др.) значительное развитие получили металлургия, гончарное производство, художественная обработка камня и дерева, производство домашней утвари, кожевенное, ткацкое и ювелирное ремёсла, строительное дело. Города вели крупную торговлю с другими странами. Вокруг городов находились рабовладельческие поместья — агараки и дастакерты. В Великой А. высокого развития достигла культура, испытавшая влияние культуры античной Греции, а также эллинистической Сирии и М. Азии. Развивались архитектура, театр, литература, поэзия. Однако эллинистическая культура распространялась преимущественно среди армянской знати. Местная самобытная культура сохранялась среди народных масс. Религия А. носила отпечаток синкретизма: почитались древние божества, восходящие к Урарту и к ещё более раннему времени; были и некоторые Иран. и эллинские культы, проникал зороастризм.

  Отсутствие экономического и этнического единства, усиление классовой борьбы и сепаратизма правителей окраинных провинций ослабили государство Тиграна II. В войне с Римом он потерпел поражение, потерял почти все ранее завоёванные им земли — Сирию, Финикию, Вост. Киликию, вынужден был капитулировать перед Помпеем и признать зависимость Великой А. от Рима (66 до н. э.). Однако Тигран II сохранил свою власть в основных армянских владениях. С 1 в. до н. э. территория А. стала ареной ожесточённой борьбы между Римом и Парфянским царством. При Артавазде II (правил в 56—34 до н. э.) А. в союзе с Парфянским царством боролась против Рима и освободилась от римского владычества. К Великой А. были присоединены армянские земли — Цопк и Малая А. Борьба между Римом и Парфией временно прекратилась после заключения Рандейского соглашения (62 н. э.), в силу которого в Великой А. утвердилась династия арм. Аршакидов. В продолжавшейся борьбе между Римом и Парфией А. стала играть роль буферного государства. Во 2-й половине 3 в. н. э. Великая А. попала в зависимость от сасанидского Ирана.

  А. в эпоху феодализма (3—4 вв. — 19 в.). В 3—4 вв. в А. господствующими становятся феодальные отношения. Крестьяне-общинники и рабы, наделённые землёй (ердумарды), постепенно формировались в новый класс — феодально-зависимое крестьянство. К 4 в. рост феодальной собственности на землю привёл к тому, что одна лишь область Айрарат являлась «царской землёй», остальные земли постепенно перешли в наследственные владения крупнейших феодалов-князей (нахараров). Укрепление феодального строя сопровождалось обострением классовой борьбы.

  В 301 официальной государственной религией Великой А. было объявлено христианство. Возглавляли армянскую церковь католикосы, которые вначале утверждались в Кесарии, а затем (с середины 4 в.) — царём А. По имени первого католикоса Григора Партева армянская апостольскую церковь иногда называют григорианской. Христианская церковь стала идеологом и поборником незыблемости феодального правопорядка (см. Армянская апостольская церковь).

  Благодаря общенародной борьбе против сасанидских захватчиков А. смогла в 4 в. снова стать на некоторое время независимой. При Аршаке II (правил в 345 — 367) А. пришлось вести упорную борьбу против захватнической политики Ирана. После вероломного захвата в плен Аршака II Сасанидам удалось временно захватить А. Преемник Аршака Пап (правил в 368 — 374) с помощью византийцев организовал разгром иранских войск. В 371 Иран был вынужден признать власть Папа над А. и вывести свои войска. Пап боролся против могущества церкви и стремлений феодалов к независимости. Численность армянской конницы он довёл до 90 тыс. всадников. Византийский император Валент, недовольный консолидацией А., организовал убийство Папа и назначил на армянский престол его двоюродного брата Вараздата (правил в 374—380), который, вопреки воле императора, продолжал политику своего предшественника. Византия и Иран использовали растущее среди нахараров недовольство центральной властью и в 387 разделили между собой Великую А.

Перейти на страницу:

Похожие книги