Большая Советская Энциклопедия (АР)

  С установлением Советской власти начинается новый этап в истории армянской печати. В 1921 было образовано государственое издательство «Айастан» («Армения»). В 1928 выпущено 372 книги, в том числе 352 на арм. яз., тиражом 1079 тыс. экз. В 1928 республиканские издательства «Айастан», «Луис» («Свет»), «Митк» («Мысль»), «Гитутюн» («Наука») и др. выпустили 1104 книги (894 — на арм. яз.) тиражом 9870 тыс. экз.; издавалось 95 журналов и других периодических изданий (в т. ч. 71 на арм. яз.) разовым тиражом 578 тыс. экз. (годовой тираж 8350 тыс. экз.), 91 газета (в т. ч. 81 на арм. яз.) разовым тиражом 966 тыс. экз. (годовой тираж 170681 тыс. экз.). В числе республиканских газет: на армянском языке — «Советакан Айастан» («Советская Армения», основана в 1920 под названием «Коммунист», с 1921 — «Хорурдаин Айастан», с 1940 — «Советакан Айастан»), «Авангард» (с 1923), «Пионер канч» («Пионерский клич», с 1925), «Гракан терт» («Литературная газета», с 1932), еженедельник Армянского комитета по культурным связям с соотечественниками за рубежом «Айреники Дзайн» («Голос Родины», с 1965) и др.; на русском языке — «Коммунист» (с 1934), «Комсомолец» (с 1938); на азербайджанском языке — «Совет Эрменистаны» («Советская Армения», с 1921); на курдском языке — «Риа-Таза» («Новый путь», с 1930). Издаются политические, научные, технические, литературно-сатирические и другие журналы: на армянском языке — «Ленинян угиов» («По ленинскому пути», с 1923), «Советакан Айастан» («Советская Армения», с 1945), «Возни» («Ёж», с 1954), «Айастани ашхатаворуи» («Труженица Армении», с 1958), «Советакан граканутюн» («Советская литература», с 1933), «Советакан арвест» («Советское искусство», с 1932); «Гарун» («Весна», с 1967), «Гитутюн эв техника» («Наука и техника», с 1963) и др., на русском языке — «Литературная Армения» (с 1958) и др. Научная периодика издаётся главным образом АН Армянской ССР и Ереванским университетом (см. раздел Наука и научные учреждения). С 1920 работает Армянское телеграфное агентство (АрмТАГ).

  В 1926 в Ереване начались первые радиопередачи. В 1956 начал работать ереванский телецентр. В 1968 Республиканское радиовещание и телевидение вели передачи на армянском, русском, азербайджанском, курдских языках по 2 радио- и 1-телепрограммам. Ведутся передачи также на армянском и арабских языках для слушателей за рубежом. Время вещания составляет по всем вещательным радиопередатчикам 254 часа в сутки. Ретрансляционные устройства позволяют смотреть телепередачи почти на всей территории республики. В 1965 вступила выстрой радиорелейная линия Москва — Сочи — Тбилиси — Ереван, по которой А. принимает телепередачи из Москвы и других городов СССР, а также программы «Интервидения».

  А. В. Акопян.

  XIV. Литература

  Армянский фольклор. Из глубины веков до нас дошли памятники народного творчества, хранящие сведения о жизни и борьбе племён древней А. Высокой поэтической культурой отличаются мифические сказания о предке армян Гайке, об Ара Прекрасном, Ваагне, эпические отрывки об Арташесе и Сатеник, о Тигране и Аджааке, использованные армянским историком Мовсесом Хоренаци в его знаменитой книге «История Армении». У армянских историков сохранились также отрывки из эпических циклов «Персидская война» и «Таронская война». Популярный жанр армянского фольклора — народные сказки о борьбе добрых и злых сил, о светлом и тёмном царствах, о бесстрашных богатырях. Историко-познавательная и художественная ценность представляют исторические предания, легенды и эпические песни о царях, полководцах, философах, историках, писателях. Вершиной армянского народного творчества является эпос «Давид Сасунский», в котором дано художественное обобщение героической борьбы народа против ига Арабского халифата. В эпосе выражены высокие идеалы и свободолюбивый дух армянского народа.

  В песенном творчестве особое место занимает поэзия гусанов — народных певцов, о которых упоминается ещё в армянских литературных памятниках 5 в. Несмотря на церковные запреты, гусаны продолжали традиции народной поэзии языческих времён. В века сельджукского, монголо-татарского, а затем турецкого и иранского владычества распространение нашли песни пандухта — скитальца, изгнанного с родной земли. В трудовых песнях, пословицах, поговорках, магических заклинаниях запечатлено тяжёлое историческое прошлое армянского народа.

  После Великой Октябрьской социалистической революции в армянском фольклоре отразилось политическое, экономическое и духовное возрождение народа, воспеты создатели и герои новой жизни. Известный армянский сказ «Ленин-вождь» по праву считается одним из лучших произведений современного устного творчества народов СССР.

  А. Т. Ганаланян.