Большая Советская Энциклопедия (БА)

Бабст Иван Кондратьевич (20.10.1823 — 6.7.1881), русский буржуазный историк и экономист. Профессор Казанского (1851—57) и Московского (1857—74) университетов. В начале научной деятельности занимался проблемами мировой истории; с 50-х гг. научный интерес Б. сосредоточился на экономических исследованиях. Его докторская диссертация (1852) — «Джон Ло или финансовый кризис во Франции в первые годы регентства». В экономических работах сочетал идеи классической буржуазной политической экономии со взглядами вульгарной исторической школы. Основные работы по политической экономии и статистике («Курс политической экономии», 1859; « Мысли о современных нуждах нашего народного хозяйства», 1860, и др.). До 1861 выступал с критикой крепостничества, отстаивал необходимость буржуазных преобразований и ограничения роли иностранного капитала в России. Речь Б. в Казанском университете (1856) «О некоторых условиях, способствующих умножению народного капитала» была одобрена Н. Г. Чернышевским за её критический, обличительный характер. После 1861 Б. идеализировал пореформенные порядки, замалчивал пережитки крепостничества, полностью перешёл на позиции вульгарной политической экономии, стал врагом А. И. Герцена и Н. Г. Чернышевского. Политический идеал Б. — буржуазно-помещичья монархия.

  Лит.: Чернышевский Н. Г., Полн. собр. соч., т. 16, М., 1953; История русской экономической мысли, т. 1, ч. 2, М., 1958, гл. 25 (имеется библ.).

Бабувисты

Бабуви'сты (франц. babouvistes), последователи взглядов Г. Бабёфа . После его казни (1797) Б. продолжали деятельность совместно с левыми якобинцами. Наполеоновские репрессии нанесли Б. тяжёлый удар. Появление в 1828 книги Ф. Буонарроти «Заговор во имя равенства» и возвращение его из эмиграции в Париж после Июльской революции 1830 содействовали возрождению бабувизма и распространению идей Бабёфа в тайных республиканских обществах 30—40-х гг. 19 в. Франции и Бельгии. Влияние бабувизма сказалось на мировоззрении и деятельности представителей «необабувизма» в революционно-коммунистическом движении Т. Дезами и Ж. Пийо . В конце 40-х гг. с распространением идей Л. О. Бланки , унаследовавшего ряд идей Бабёфа и Буонарроти, бабувизм как самостоятельное течение исчезает.

  Лит.: Волгин В. П., французский утопический коммунизм, М., 1960; Французский ежегодник. 1960, М.. 1961, с. 154— 209.

  В. М. Долин.

Бабуган-яйла

Бабуга'н-яйла', наиболее высокий массив в Главной гряде Крымских гор (г. Роман-Кош, 1545 м ). Платообразная поверхность, сложена известняками. Юж. склоны покрыты сосново-дубовыми, северные — буковыми лесами.

Бабуин

Бабуи'н [Papio (Chaeropithecus) cynocephalus], обезьяна рода настоящих павианов. Длина тела в среднем 75 см, хвоста — 60 см. Окраска шерсти желтоватая (отсюда название жёлтый павиан). Б. распространён в центральной и Вост. Африке; обитает в степных и гористых местностях. Питается растительной (плоды, луковицы и т. д.) и животной (насекомые, мелкие позвоночные) пищей. Местами сильно вредит с.-х. культурам. Б. часто содержат в зоологических садах и зверинцах.

Бабур Захиреддин Мухаммед

Бабу'р Захиреддин Мухаммед (14.2.1483 — 26.12.1530), узбекский и индийский правитель, полководец, основатель государства Великих Моголов (1526) в Индии. Известен также как поэт и писатель. Происходил из рода Тимуридов. В возрасте около 12 лет унаследовал от отца престол Ферганы. В течение многих лет вёл междоусобную борьбу с другими феодалами. В. 1504 был изгнан из Ср. Азии узбеками-кочевниками. В том же году завоевал Кабул. До 1512 пытался безуспешно вернуть Бухару и Самарканд. Из Кабула Б. совершал с 1519 походы в Сев.-Зап. Индию и в 1525 предпринял поход на Дели. В битвах с делийским правителем Ибрахимом Лоди при Панипате в апреле 1526 и с раджпутским князем Санграм Сингхом при Кхануа (близ Сикри) в 1527 Б. одержал победы. К 1529 владения Б. включали Вост. Афганистан, Пенджаб и долину Ганга, до границ Бенгалии.

  Стихи Б., написанные на языке, близком к разговорному, отличаются чеканностью образов и афористичностью. Главный труд Б. — автобиография «Бабур-наме», первый образец этого жанра в узбекской литературе, излагает события с 1493 по 1529, живо воссоздаёт детали быта феодальной знати, нравы и обычаи эпохи.

  Соч. в рус. пер.: Бабур-наме. Записки Бабура, пер. М. Салье, Таш., 1958; Лирика, [М., 1957].

  Лит.: Кор-Оглы Х. Г., Узбекская литература, М., 1968.

Бабур. Индийский рисунок 16 в.

Бабурин Михаил Федорович