Большая Советская Энциклопедия (БА)

Баб (настоящее имя Сейид Али Мохаммед) (20.10.1819 — 9.7.1850), основоположник секты бабидов, возглавившей бабидские восстания 1848—52 в Иране. Будучи последователем шиитской секты шейхитов, проповедовавшей идею о скором пришествии мусульманской мессии — махди , объявил себя в 1844 вратами (Баб), через которые махди передаёт свою волю народу. В 1847 был арестован. В заключении написал книгу «Беян» («Откровение»), в которой изложил основы своего учения (см. Бабизм ). Во время бабидских восстаний расстрелян шахскими властями в Тебризе.

  Соч.: Brown Е. G., Materials for the study of the Babi religion, Camb., 1918 (Отрывки из «Веяна»).

  Лит. см. при ст. Бабидские восстания .

Баба Бхабха Хоми Джехангир

Баба', Бхабха Хоми Джехангир (30.10.1909 — 24.1.1966), индийский физик, организатор атомной науки и техники в Индии. Окончил Кембриджский университет в 1930. По инициативе Б. в 1945 был создан Институт фундаментальных исследований Тата в Бомбее. Б. был председателем Комитета по атомной энергии Индии (1947) и директором основанного им Атомного центра Тромбей (1957). Научные труды Б. — в области физики космических лучей, теории мезонов и частиц с высшими спинами . В 1937 совместно Гейтлером Б. разработал каскадную теорию электронных ливней в космических лучах. Б. впервые показал, что время жизни движущегося мезона больше времени жизни покоящегося мезона.

  Б — крупный общественный деятель. Он был председателем первой конференции по мирному использованию атомной энергии в Женеве в 1955. В течение нескольких лет возглавлял Президиум Международного союза чистой и прикладной физики (IUPAP). Почётный член иностранных АН и научных обществ.

  Лит.: Блохинцев Д. И., Хоми Джихангир Баба, «Успехи физических наук» 1966, т. 89, в. 1 (имеется библ. трудов).

Х. Дж. Баба.

Баба (горный хребет)

Баба', Кохи-Баба, Кухе-Баба, горный хребет в системе Гиндукуша, в центральной части Афганистана. Длина около 60 км. Высота до 5143 м (г. Шахфулади). Является гидрографическим узлом, в котором зарождаются истоки рр. Герируд, Гильменд, Сурхаб (левый приток Амударьи), Кабул (правый приток Инда). Преобладают горные, пустынные и степные ландшафты.

Баба Корнелиу

Ба'ба (Baba) Корнелиу (р. 18.11.1906, Крайова, Румыния), живописец и график, народный художник СРР (1962), член-корреспондент Румынской АН (1963) и Германской АХ (ГДР, 1964), почётный член АХ СССР (1958). Учился в Школе изящных искусств в Яссах (1934—38) у Н. Тоницы. Автор реалистических монументальных полотен, посвященных жизни румынских крестьян, портретов, натюрмортов, пейзажей, иллюстраций к произведениям румынских писателей. Его картинам, написанным широким густым мазком, свойственны глубокий психологизм образов, напряжённость и насыщенность цвета, выразительная простота композиции. Произведения: «Отдых в поле» (1954), «Крестьяне» (1958), портрет писателя М. Садовяну (1953), «Семья» (1963) — все в Музее искусств СРР, Бухарест. Лауреат Государственных премий СРР.

  Лит.: Кузьмина М., Корнелиу Баба, М., 1960: Corneliu Baba. Album, Buc., 1965.

К. Баба. «Крестьяне». 1958. Музей искусств Социалистической Республики Румынии. Бухарест.

Баба (мыс в Эгейском м.)

Баба' (Baba), мыс на С.-З. полуострова М. Азия, в Турции, выступает в Эгейское море. Западная оконечность Азии, под 39°29' с. ш. и 26°10' в. д.

Баба (рабочая деталь машины)

Ба'ба, рабочая деталь машины ударного действия, совершающая полезную работу за счёт энергии удара при направленном падении. Используется для забивания свай, ковки и т. д. Подъём Б. выполняется ручным или электрическим приводом (в копрах), паром или сжатым воздухом (в копрах, ковочных и штамповочных молотах). В копрах и молотах простого действия пар (воздух) используется только для поднятия Б., в ковочных, штампо вочных и свайных молотах двойного действия — также для ускорения движения Б. вниз, что увеличивает кинетическую энергию удара и число ударов в единицу времени. Масса Б. — до 30 т.

Баба Тахер Орьян

Баба' Тахе'р Орья'н (около 1000 — после 1055), иранский поэт-мистик. Писал на лурском диалекте. Четверостишия дубейти Б. Т. О. проникнуты экстатическим стремлением к постижению божества как конечной истины (хакк) и обличают неправедности этого мира. Многовековая популярность поэзии Б. Т. О. привела к постоянному приписыванию ему многочисленных дубейти и рубай на других диалектах и классическом персидском языке. Простота и безыскусственность образных средств в поэзии Б. Т. О. сближает её с фольклором. Писал теологические трактаты на арабском яз.

  Соч.: Диван, Тегеран, 1333 с. г. х. (1954).