Читаем Большая Советская Энциклопедия (ЧА) полностью

Чарва'ка (санскр.), материалистическое учение древней и средневековой Индии, поздняя разновидность локаяты , с которой иногда вообще отождествляют Ч. Собственных сочинений представителей Ч. не сохранилось. Отвергая ортодоксальные системы индийской религиозно-философской мысли, лежащий в их основе авторитет Вед и проповедуемые ими принципы (не только существование бога-абсолюта и души — учение о брахмане и атмане , но и концепции дхармы и кармы как основы идей нравственной целесообразности), Ч. считает истинным лишь то, что постигается с помощью непосредственного восприятия, существующим — только этот мир, единственной реальностью — материю. Сосредоточивая своё внимание на разработке этичной концепции, Ч. видит в понятиях добра и зла иллюзию, созданную человеческим воображением; согласно Ч., реальны только страдание и наслаждение чувственного бытия. Отрицая необходимость каких-либо аскетических ограничений, налагаемых правилами индийских религиозно-философских систем, Ч. утверждает в качестве единственной цели человеческого бытия — получение наслаждения, причём то, что оно может быть сопряжено со страданием, не должно останавливать стремления к его достижению. Последовательный материализм и гедонизм Ч. делает её уникальным явлением в истории индийской мысли, в том числе и среди неортодоксальных философских систем.

  Лит.: Щербатской Ф. И., К истории материализма в Индии, в кн.: Избр. труды русских индологов-философов, М., 1962; Аникеев Н. П., О материалистических традициях в индийской философии, М., 1965; Радхакришнан С., Индийская философия, пер. с англ., т. 1, М., 1956; см. также лит. к ст. Локаята .

  В. П. Лучина.

Чаргафф Эрвин

Ча'ргафф (Chargaff) Эрвин (р. 11.8.1905, Черновицы, Австро-Венгрия), биохимик. По национальности австриец. С 1928 — в США (в 1940 принял гражданство США). Член Национальной АН США (1965) и Американской академии искусств и наук (1961). Окончил Венский университет (1928). Работал в Йельском университете (1928—1930), в Берлинском университете (1930—33), в Пастеровском институте в Париже (1933—1934), с 1935 в Колумбийском университете (в 1952—74 профессор биохимии). Основные труды по биохимии нуклеиновых кислот. Открыл видовую специфичность ДНК; исследовал соотношение азотистых оснований в нуклеиновых кислотах; обнаружил, что в ДНК содержится равное количество пуриновых (аденин, гуанин) и пиримидиновых (тимин, цитозин) оснований, а в РНК пуриновых оснований обычно несколько больше («правила Ч.», 1950—53).

  Соч.: Essays on nucleic acids, Amst.—N. Y.¾L., 1963.

Чардаринское водохранилище

Чардари'нское водохрани'лище, образовано плотиной Чардаринского гидроузла на р. Сырдарье, на территории Казахской ССР и Узбекской ССР. В составе гидроузла ГЭС. Заполнение происходило в 1965—68. Площадь 900 км 2 , объём 5,7 км 3 , длина 70 км , наибольшая ширина 20 км , средняя глубина 6,5 м. Создано для улучшения водообеспечения орошаемых массивов и ликвидации наводнений в низовьях Сырдарьи, а также для орошения новых земель. Ч. в. улучшило условия судоходства на Сырдарье и повысило выработку электроэнергии Фархадской и Кайраккумской ГЭС. Рыболовство (сазан, судак, щука и др.).

Чардаш

Ча'рда'ш (венг. csárdás), венгерский парный народный танец. Появился в середине 19 в. Музыкальный размер 2 /4 . Состоит из 2 частей — медленной (патетической) и быстрой, стремительной. Ритм синкопированный, характерна импровизация. Ч. послужил основой популярного бального танца, распространившегося в начале 20 в. (под названием «венгерка»). Музыкальные обработки Ч. имеются в «Венгерских рапсодиях» Листа, «Венгерских танцах» Брамса, в балетах «Коппелия» Делиба, «Лебединое озеро» Чайковского и др.

Чарджоу

Чарджо'у, город, центр Чарджоуской области Туркменской ССР, пристань на левом берегу Амударьи (при пересечении её ж.-д. линией Красноводск — Ташкент). От Ч. начинается ж.-д. линия на Кунград — Макат. 113 тыс. жит. в 1977 (51 тыс. в 1939). Возник в 80-е гг. 19 в. как русское укрепление на территории Бухарского ханства . С 1886 город (под названием Новый Чарджуй), торговый и транспортный центр Средней Азии (через Ч. в 1888 прошла Среднеазиатская ж. д.). В 1918—24 в составе Туркестанской АССР; с 1924 — Туркменской ССР. С 1937 название Ч. В 1939—63 и с 1970 областной центр.

  Шёлковый комбинат, шерстяная прядильно-ткацкая, ватная, трикотажная, швейная, обувная фабрики, каракулевый, хлопкоочистительные заводы; мясокомбинат, молочный, винодельческий, солодковый заводы; суперфосфатный, ремонтный заводы, мебельная фабрика, завод стройматериалов. Имеются педагогический институт, текстильный, речной и с.-х. техникумы, медицинское и музыкальное училища, историко-краеведческий музей; Туркменская опытная станция шелководства, опытно-мелиоративная станция.

  Лит.: [Бадеев С. Ф.], Памятные места Чарджоу, Чарджоу, 1969.

Чарджоу. Историко-краеведческий музей.

Чарджоуская область

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих рекордов стихий
100 великих рекордов стихий

Если приглядеться к статистике природных аномалий хотя бы за последние два-три года, станет очевидно: наша планета пустилась во все тяжкие и, как пугают нас последователи Нострадамуса, того и гляди «налетит на небесную ось». Катаклизмы и необъяснимые явления следуют друг за другом, они стали случаться даже в тех районах Земли, где люди отроду не знали никаких природных напастей. Не исключено, что скоро Земля не сможет носить на себе почти 7-миллиардное население, и оно должно будет сократиться в несколько раз с помощью тех же природных катастроф! А может, лучше человечеству не доводить Землю до такого состояния?В этой книге рассказывается о рекордах бедствий и необъяснимых природных явлений, которые сотрясали нашу планету и поражали человечество на протяжении его истории.

Николай Николаевич Непомнящий

Геология и география / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Психология любви и секса
Психология любви и секса

Любовь и секс занимают очень заметное место в жизни человечества. Из-за любви люди лишают себя жизни, пишут стихи, возводят дворцы и начинают воины. Из-за секса идут в тюрьмы и ломают себе жизнь.Ученые установили, что наша жизнь управляется четырьмя основными потребностями: самосохранения, размножения, общения и потребностью в информации. Однако сексуальную потребность все-таки называют «основным инстинктом».Сложность изучения любви заключается в том, что это явление представляет собой неделимый сплав биологии, психологии и культуры, и представители каждой из этих наук могут досконально разобраться только в одной стороне этого феномена, а в результате любовь все равно остается загадочной и непознанной. Книга, которую вы держите в руках, представляет собой еще одну попытку понять это чудо. Эту чуму, которую Бог наслал на людей за их грехопадение, а может быть в награду за их стремление к совершенству.

Юрий Викторович Щербатых

Энциклопедии