Читаем Большая Советская Энциклопедия (ЧА) полностью

Чарторы'ские, Чарторыйские (Czartoryscy), литовско-белорусский, затем полонизировавшийся магнатский (княжеский) род, приписывавший себе происхождение от Гедимина . Особенно известны: Адам Ежи (Юрий) Ч. (14.1.1770, Варшава, — 15.7.1861, Монфермей), польский и русский государственный и политический деятель. Один из ближайших друзей Александра I , член Негласного комитета ; с 1802 товарищ министра иностранных дел, в 1804—06 министр иностранных дел. Выдвинул программу объединения под властью Александра I всех польских земель. С 1815 сенатор Королевства Польского. Во время Польского восстания 1830—31 — глава Национального правительства, препятствовал проведению социальных и политических преобразований. После поражения восстания эмигрировал. Парижская резиденция Ч. («Отель Ламбер») стала центром консервативно-монархической эмиграции, сам он был объявлен (1834) своими сторонниками «королём де факто». Развивал программу восстановления независимости Польши при поддержке западных держав. Владислав Ч. (3.7.1828, Варшава, — 23.6.1894, Булонь-сюр-Сен), польский политический деятель. Сын Адама Ежи Ч., преемник отца в качестве главы «Отеля Ламбер». В период Польского восстания 1863—64 «белый» Жонд народовы назначил его (15 мая 1863) главным дипломатическим агентом. Выступал против союза польского народа с революционными силами других народов, рекомендовал ограничить повстанческие действия вооруженной демонстрацией и ожидать военного вмешательства западных держав.

  Лит.: Мемуары князя Адама Чарторижского и его переписка с императором Александром I, т. 1—2, М., 1912—13; Czartoryski W., Pamiętnik. 1860—1864, Warsz., 1960; Handelsman М., Adam Czartoryski, t. 1—3, Warsz., 1948—50; Zdrada J., Zmierzch Czartoryskich, Warsz., 1969.

  И. С. Миллер.

Чарушин Евгений Иванович

Чару'шин Евгений Иванович [29.10(11.11).1901, Вятка, ныне Киров, — 18.2.1965, Ленинград], советский график и писатель, заслуженный деятель искусств РСФСР (1945). Учился во Вхутеине в Ленинграде (1922—26) у А. И. Савинова и А. А. Рылова. Испытал влияние В. В. Лебедева . В проникнутых тёплым юмором, исполненных в манере свободного акварельного рисунка анималистические иллюстрации Ч. к своим собственным книгам («Волчишко и другие», 1931; «Никитка и его друзья», 1938; «Про Томку», 1957) и произведениям других авторов («Детки в клетке» С. Я. Маршака, изд. в 1935) для детей младшего возраста познавательные цели органически сочетаются с задачами воспитания этического сознания и любви к природе (этими же чертами отмечена и проза самого Ч.). К иллюстрациям Ч. близки по духу его эстампы и мелкая фарфоровая пластика. Произведения Ч. переведены на языки народов СССР и некоторых зарубежных стран.

  Соч.: Про больших и маленьких, М., 1960; Рассказы. [Предисл. Г. П. Гроденского] Л., 1971; Автобиография, «Детская литература», 1937, № 23.

  Лит.: Чарнецкий Я., Кузнецов Э., Е. И. Чарушин, Л., 1960: Гроденский Г. П., Е. Чарушин, Л., 1962.

Е. И. Чарушин. «Зайцы за столом». Литография. 1944.

Чарушин Николай Аполлонович

Чару'шин Николай Аполлонович [23.12.1851(4.1.1852), Орлов, ныне Халтурин, — 6.3.1937, г. Киров], русский революционер-народник. Из дворян. В 1871—72 учился в петербургском Технологическом институте. С октября 1871 член группы чайковцев , вёл пропаганду среди рабочих. Арестован 5.1.1874, по «процессу 193-х» приговорён к 9 годам каторги. Отбывал на Каре. В 1881—95 на поселении в Восточной Сибири. С 1895 жил в Вятке, работал в земстве, в 1905—17 руководил газетой «Вятская жизнь», примыкал к народным социалистам , затем к кадетам . В 1918 отошёл от политической деятельности. С 1922 член Общества бывших политкаторжан и ссыльнопоселенцев .

  Соч.: О далеком прошлом, 2 изд., М., 1973.

Чаршанга

Чаршанга', посёлок городского типа, центр Чаршангинского района Чарджоуской области Туркменской ССР. Расположен на правобережье Амударьи. Ж.-д. станция на линии Карши — Термез.

Чарын

Чары'н, Шарын (в верховьях — Шолкодагсу, в среднем течении — Кеген), река в Алма-Атинской области Казахской ССР, левый приток Или. Длина 427 км , площадь бассейна 7720 км 2 . Берёт начало на южном склоне хребта Кетмень, в низовье разбивается на рукава. Питание снеговое и грунтовое. Средний расход воды в 84 км от устья 35,4 м 3 /сек. Замерзает в ноябре — феврале, вскрывается в марте — начале апреля. Используется для орошения.

Чарыш

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих рекордов стихий
100 великих рекордов стихий

Если приглядеться к статистике природных аномалий хотя бы за последние два-три года, станет очевидно: наша планета пустилась во все тяжкие и, как пугают нас последователи Нострадамуса, того и гляди «налетит на небесную ось». Катаклизмы и необъяснимые явления следуют друг за другом, они стали случаться даже в тех районах Земли, где люди отроду не знали никаких природных напастей. Не исключено, что скоро Земля не сможет носить на себе почти 7-миллиардное население, и оно должно будет сократиться в несколько раз с помощью тех же природных катастроф! А может, лучше человечеству не доводить Землю до такого состояния?В этой книге рассказывается о рекордах бедствий и необъяснимых природных явлений, которые сотрясали нашу планету и поражали человечество на протяжении его истории.

Николай Николаевич Непомнящий

Геология и география / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Психология любви и секса
Психология любви и секса

Любовь и секс занимают очень заметное место в жизни человечества. Из-за любви люди лишают себя жизни, пишут стихи, возводят дворцы и начинают воины. Из-за секса идут в тюрьмы и ломают себе жизнь.Ученые установили, что наша жизнь управляется четырьмя основными потребностями: самосохранения, размножения, общения и потребностью в информации. Однако сексуальную потребность все-таки называют «основным инстинктом».Сложность изучения любви заключается в том, что это явление представляет собой неделимый сплав биологии, психологии и культуры, и представители каждой из этих наук могут досконально разобраться только в одной стороне этого феномена, а в результате любовь все равно остается загадочной и непознанной. Книга, которую вы держите в руках, представляет собой еще одну попытку понять это чудо. Эту чуму, которую Бог наслал на людей за их грехопадение, а может быть в награду за их стремление к совершенству.

Юрий Викторович Щербатых

Энциклопедии