Читаем Большая Советская Энциклопедия (ЧА) полностью

  1) труд в реально обособившихся парцеллярных хозяйствах, носящих замкнутый натурально-потребительский характер. Такой Ч. т. возможен в условиях, когда разделение труда не выходит за рамки семейной кооперации, а земля и остальные средства производства раздроблены. «Этот способ производства, — отмечал К. Маркс, —... совместим лишь с узкими первоначальными границами производства и общества» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 771). Обособленный Ч. т. в парцеллярном хозяйстве ведёт к возникновению частной собственности. Рассматривая процесс разложения общинной собственности, Маркс писал: «... самое существенное, — это парцеллярный труд как источник частного присвоения» (там же, т. 19, с. 419).

  По мере развития производительных сил парцеллярное хозяйство всё больше втягивалось в общественное разделение и кооперацию труда, а присущий ему Ч. т. трансформировался в форму, характерную для товарного производства. Однако и в этих условиях Ч. т. парцеллярного типа встречается как нетипичная форма (в патриархальном, индивидуально-семейном хозяйствах).

  2) Присущая стихийному товарному производству исторически особая форма, которую при господстве частной собственности приобретают звенья системы общественного разделения труда . Последнее — необходимое, но недостаточное условие появления и существования этой формы Ч. т. Она имеет место лишь тогда, когда общественная кооперация труда осуществляется стихийно, а отношения между разными звеньями разделения труда носят стоимостной характер. «Только продукты самостоятельных, друг от друга не зависимых частных работ противостоят один другому как товары» (Маркс К., там же, т. 23, с. 51). Специфика стихийной кооперации труда, при которой труд неизбежно приобретает частный характер, состоит в том, что общественный контакт между частными производителями осуществляется лишь путём и в рамках обмена продуктами труда. Это порождает систему отношений косвенной, т. е. стоимостной, редукции труда . Деньги — наиболее развитая форма стоимости, в которой проявляется внутренняя несамостоятельность Ч. т. В этом причина того, что в любой эквивалентной форме обмена «... частный труд становится формой своей противоположности, т. е. трудом в непосредственно общественной форме» (там же, с. 68).

  Стихийная кооперация труда порождает также товарный фетишизм , при котором отношения товаров (результатов Ч. т.) маскируют общественные отношения самих людей.

  С прогрессом планомерной кооперации труда уменьшается экономическая обособленность частных работ. Уже в рамках капитализма возможны общественные контакты производящих звеньев не только на рынке, но и в процессе экономического программирования, взаимоотношений с буржуазными государством по поводу налогов, цен и других форм хозяйственного регулирования. Пока господствует капиталистическая собственность, противоречие между общественным и частным характером труда остаётся главной причиной всех антагонизмов капитализма, в том числе и его основного противоречия — между общественным характером производства и частнокапиталистической формой присвоения.

  При социализме в условиях планомерности труд теряет такие свойства Ч. т., как независимость работы звеньев друг от друга, связь между ними только через сферу обмена; он перестаёт быть частным делом самостоятельных производителей, всё более становится непосредственно общественным трудом и станет таковым в полную меру при коммунизме. Одновременно с этим при социализме сохраняются некоторые черты Ч. т., например относительную обособленность работников, производственных звеньев, косвенный характер редукции труда (в форме стоимостных отношений) и т.п. Эти черты исчезают по мере перерастания социализма в коммунизм.

  Лит.: Маркс К., Капитал, т. 1, отд. 1, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23; его же, Наброски ответа на письмо В. И. Засулич, там же, т. 19, с. 400—21; Программа КПСС, М., 1976. с. 85¾90.

  С. М. Ковалев, Б. В. Ракитский.

Частота

Частота' какого-либо события А , отношение m/n числа m появлений этого события в данной последовательности испытаний к общему числу n испытаний. Если испытания независимы и существует определённая вероятность р наступления события А в отдельном испытании, то, сколь бы мало ни было число e > 0 при достаточно большом m , практически несомненно, что частота m/n удовлетворяет неравенству.

.

  См. Больших чисел закон ,Вероятность .

  Термин «Ч.» к.-л. признака употребляется также в математической статистике для обозначения числа элементов совокупности, обладающих этим признаком.

Частота кадров

Частота' ка'дров,

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих рекордов стихий
100 великих рекордов стихий

Если приглядеться к статистике природных аномалий хотя бы за последние два-три года, станет очевидно: наша планета пустилась во все тяжкие и, как пугают нас последователи Нострадамуса, того и гляди «налетит на небесную ось». Катаклизмы и необъяснимые явления следуют друг за другом, они стали случаться даже в тех районах Земли, где люди отроду не знали никаких природных напастей. Не исключено, что скоро Земля не сможет носить на себе почти 7-миллиардное население, и оно должно будет сократиться в несколько раз с помощью тех же природных катастроф! А может, лучше человечеству не доводить Землю до такого состояния?В этой книге рассказывается о рекордах бедствий и необъяснимых природных явлений, которые сотрясали нашу планету и поражали человечество на протяжении его истории.

Николай Николаевич Непомнящий

Геология и география / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Психология любви и секса
Психология любви и секса

Любовь и секс занимают очень заметное место в жизни человечества. Из-за любви люди лишают себя жизни, пишут стихи, возводят дворцы и начинают воины. Из-за секса идут в тюрьмы и ломают себе жизнь.Ученые установили, что наша жизнь управляется четырьмя основными потребностями: самосохранения, размножения, общения и потребностью в информации. Однако сексуальную потребность все-таки называют «основным инстинктом».Сложность изучения любви заключается в том, что это явление представляет собой неделимый сплав биологии, психологии и культуры, и представители каждой из этих наук могут досконально разобраться только в одной стороне этого феномена, а в результате любовь все равно остается загадочной и непознанной. Книга, которую вы держите в руках, представляет собой еще одну попытку понять это чудо. Эту чуму, которую Бог наслал на людей за их грехопадение, а может быть в награду за их стремление к совершенству.

Юрий Викторович Щербатых

Энциклопедии