Читаем Большая Советская Энциклопедия (ЧА) полностью

Чатка'льская доли'на, долина в верхнем течении р. Чаткал, в Западном Тянь-Шане (Киргизская ССР), между Пскемским и Сандалашским хребтом на С.-З. и Чаткальским на Ю.-В., с С. ограничена Таласским Алатау. Высота от 1000 м в нижней части до 2500 м — в верхней. На дне и склонах — поля, леса из грецкого ореха и арчи; горные пастбища.

Чаткальский горно-лесной заповедник

Чатка'льский го'рно-лесно'й запове'дник, расположен в западных отрогах Чаткальского хребта, в 70 км от Ташкента. Включает Башкызылсайский и Майдантальский участки общей площадью 35 256 га (1976). Создан в 1947 для охраны природных комплексов Западного Тянь-Шаня — от степей и пояса древесно-кустарниковой растительности (арчовники с яблоней, боярышником, грушей, рябиной, вишней и др.) до альпийских лугов; встречаются тугайные леса, в которых преобладают берёза (Майдантальский участок), ива, тополь (Башкызылсайский участок), на горных склонах встречаются небольшие куртины и отдельные деревья фисташки. Из млекопитающих обычны центральноазиатский горный козёл, косуля, кабан, сурок Мензбира, реликтовый суслик, дикобраз, белокоготный медведь, волк, лисица, барсук, каменная куница, горностай, ласка, из птиц — темнобрюхий улар, кеклик, белоголовый сип, чёрный гриф, бородач, стервятник, синяя птица и др. Изредка встречается снежный барс. По берегам р. Терексай обнаружены древние наскальные рисунки (петроглифы), изображающие людей, а также оленей и других животных.

  Лит.: Заповедники Советского Союза, [М., 1969]; Чаткальский горно-лесной заповедник. Фотоальбом, М., 1975.

Чаткальский хребет

Чатка'льский хребе'т, горный хребет в Западном Тянь-Шане (в Киргизской ССР и Узбекской ССР), ограничивающий с С.-З. Ферганскую долину. Длина около 200 км. Средняя высота 3500 м (наибольшая 4503 м ). Сложен сланцами, известняками, гранитами. Северный склон короткий, крутой; южный — более пологий, с зарослями грецкого ореха, тянь-шаньской ели, пихты, арчи; выше — луга.

Чаттануга

Чаттану'га (Chattanooga), город на Ю.-В. США, в штате Теннесси. 145 тыс. жит. (1975), с пригородами 390 тыс. жит. Порт на р. Теннесси. Транспортный узел. В промышленности 61 тыс. занятых (1974). Химическая, деревообрабатывающая, металлообрабатывающая, машиностроительная, текстильная промышленность; производство ферросплавов. Университет.

Чаттерджи Сунити Кумар

Ча'ттерджи Сунити Кумар (26.11.1890, Сибпур, район пригорода Калькутты, — 29.5.1977, Калькутта), индийский филолог-востоковед и общественный деятель. Окончил Калькуттский окружной колледж (1913). Прошёл подготовку по индоевропейскому, индийскому, иранскому, славянскому, австроазиатскому и классическому языкознанию в Лондонском и Парижском университетах, в Коллеж де Франс и Школе живых восточных языков (1919—22). Профессор Калькуттского университета (с 1922). Национальный профессор Индии по гуманитарным наукам (1964). Вице-президент (с 1968) и президент (с 1969) Литературной академии (Дели). Опубликовал около 900 работ на бенгали, хинди, санскрите, английском языках. Исследовал историю фонетики и морфологии бенгальского языка, развитие индоарийских языков, особенно пракритов , влияние субстрата (дравидийские и австроазиатские языки), лексику средних и новых индоарийских языков. Капитальный труд Ч. «Происхождение и развитие бенгальского языка» (1926) положил начало развитию индийского языкознания на современной научной уровне. В лингвистических исследованиях обращался к данным истории, культуры, антропологии, этнографии, философии. Автор книги о поездке с Р. Тагором в Малайю, Индонезию и Таиланд и других работ на литературные темы (на бенгальском языке). Ч. — член многих комитетов по вопросам просвещения, культуры и языка. В 1952—65 — председатель Законодательного совета Западной Бенгалии. Почётный член многих академий, институтов и научных обществ Европы, Азии, Америки. В 1969 — председатель Международной фонетической ассоциации (Лондон). С 1969 — председатель Западно-бенгальского отделения Индийско-советского культурного общества.

  Соч.: Languages and linguistic problem, Oxf., 1945; Indo-Aryan and Hindi, Calc., 1960; Languages and literatures of modern India, Calc., 1963; Select papers, v. 1, Delhi, 1972; в рус. пер. — Введение в индоарийское языкознание, М., 1977.

  А. С. Бархударов.

Чаттертон Томас

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих рекордов стихий
100 великих рекордов стихий

Если приглядеться к статистике природных аномалий хотя бы за последние два-три года, станет очевидно: наша планета пустилась во все тяжкие и, как пугают нас последователи Нострадамуса, того и гляди «налетит на небесную ось». Катаклизмы и необъяснимые явления следуют друг за другом, они стали случаться даже в тех районах Земли, где люди отроду не знали никаких природных напастей. Не исключено, что скоро Земля не сможет носить на себе почти 7-миллиардное население, и оно должно будет сократиться в несколько раз с помощью тех же природных катастроф! А может, лучше человечеству не доводить Землю до такого состояния?В этой книге рассказывается о рекордах бедствий и необъяснимых природных явлений, которые сотрясали нашу планету и поражали человечество на протяжении его истории.

Николай Николаевич Непомнящий

Геология и география / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Психология любви и секса
Психология любви и секса

Любовь и секс занимают очень заметное место в жизни человечества. Из-за любви люди лишают себя жизни, пишут стихи, возводят дворцы и начинают воины. Из-за секса идут в тюрьмы и ломают себе жизнь.Ученые установили, что наша жизнь управляется четырьмя основными потребностями: самосохранения, размножения, общения и потребностью в информации. Однако сексуальную потребность все-таки называют «основным инстинктом».Сложность изучения любви заключается в том, что это явление представляет собой неделимый сплав биологии, психологии и культуры, и представители каждой из этих наук могут досконально разобраться только в одной стороне этого феномена, а в результате любовь все равно остается загадочной и непознанной. Книга, которую вы держите в руках, представляет собой еще одну попытку понять это чудо. Эту чуму, которую Бог наслал на людей за их грехопадение, а может быть в награду за их стремление к совершенству.

Юрий Викторович Щербатых

Энциклопедии