Большая Советская Энциклопедия (ДА)

Дави'д , царь Израильско-Иудейского государства (конец 11 в. — около 950 до н.э.). Был оруженосцем, затем стал зятем царя Саула , но, заподозренный в измене, бежал в степи Южной Палестины; потом поступил на службу к филистимлянам. После гибели Саула Д. был провозглашен царём Иудеи; присоединил к ней территории израильских племён, а также захватил хананейский г. Иерусалим, сделав его своей столицей, завоевал ряд соседних территорий. Д. создал централизованную державу — Израильско-Иудейское государство. Он провёл перепись населения (около 973 до н.э.), ввёл налоги и наряду с народным ополчением организовал отряды телохранителей-чужеземцев (критян и филистимлян). В еврейском фольклоре Д. изображен смельчаком, победившим великана Голиафа. Библеистика отвергает приписываемое Д. религиозной традицией составление псалмов.

  Лит.: Никольский Н. М., Царь Давид и псалмы, СПБ, 1908; Фрезер Д. Д., Фольклор в ветхом завете, пер. с англ., М. — Л., 1931; Weill R., La cite de David, [t. 1—2], P., 1947; Desnovers L., Histoire du peuple hebreu des Juges a la captivité, t. 2, P. , 1930.

Давид Эдуард

Да'вид (David) Эдуард (11.6.1863, Эдигер на Мозеле, — 24.12.1930, Берлин), деятель германской социал-демократии, ревизионист. Был учителем гимназии (до 1894). С 1893 в Социал-демократической партии. Одним из первых выступил с открытой ревизией марксизма по аграрному вопросу, отрицал действие экономических законов капитализма в земледелии. В своём главном труде «Социализм и сельское хозяйство» (1903, рус. пер. 1903 и 1906) Д. пытался опровергнуть теорию Маркса о концентрации производства в сельском хозяйстве, доказать «устойчивость» мелкокрестьянского хозяйства и его «превосходство» над крупным, защищал т. н. закон убывающего плодородия почвы. На Штутгартском конгрессе 2-го Интернационала (1907) защищал резолюцию, оправдывавшую колониальную политику империализма. В годы 1-й мировой войны 1914—18 социал-шовинист. В. И. Ленин подверг взгляды Д. уничтожающей критике. В 1903—18 и 1920—30 Д. был депутатом рейхстага, одним из руководителей социал-демократической парламентской фракции, в октябре 1918 вошёл в кайзеровское правительство Макса Баденского в качестве младшего статс-секретаря в министерстве иностранных дел. В феврале 1919 был первым председателем Веймарского Национального собрания, в феврале 1919 — июне 1920 министром внутренних дел. В 1922—27 представитель центрального правительства в Гессене.

  Лит.: Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд. (см. Справочный том, ч. 2, с. 432).

Давид Якоб Юлиус

Да'вид (David) Якоб Юлиус (6.2.1859, Вейскирхен, — 20.11.1906, Вена), австрийский писатель. Учился в Венском университете. В романах «Господское право» (1890), «Кровь» (1891), «Умирающие на дороге» (1900) Д. обращается к жизни крестьян, пролетариев, студентов, художников, еврейской бедноты. В романс «Переход» (1903), в драмах «Дождливый день» (1896) и «Симпатия» (1898) он критически рисует буржуазное общество. В историческом романе «Возрожденные» (1891) из эпохи Реформации, драме «Сын Гагара» (1891), в сборнике исторических рассказов «Раннее сияние» (1896) изображены гуситы и борьба чехов за национальную самостоятельность.

  Соч.: Gesammelte Werke, Bd 1—7, Münch 1908—09.

  Лит.: Groeneweg Н., J. J. David in seinern Verhältnis zur Heimat, Geschichte, Gesellschaft und Literatur, Graz, 1929.

  Н. Б. Веселовская.

Давид-Бек

Дави'д-Бек (г. рождения неизвестен — умер 1728), один из видных деятелей армянского освободительного движения против Иранских и турецких завоевателей. В 1722—25 возглавил вооруженную борьбу капанских армян против Ирана, приведшую к почти полному изгнанию персов из Восточной Армении. В 1726—28 армяне под предводительством Д. боролись против турок, стремившихся захватить Закавказье.

  Лит.: Арутюнян П. Т., Освободительное движение армянского народа в первой четверти XVIII в., М., 1954.

Давид-Городок

Дави'д-Городо'к, город в Столинском районе Брестской области БССР, на р. Горынь (бассейн Припяти), в 41 км от ж.-д. ст. Горынь (на линии Лунинец — Сарны). Заводы маслосыродельный, слесарно-монтажного инструмента.

  На правом берегу Горыни, в центре современного города, сохранилось круглое городище, обнесённое земляным валом. Это древнейшая часть города. Раскопками (Р. Якимовича в 1937—38 и П. Ф. Лысенко в 1967) вскрыты остатки срубных жилищ, деревянной церкви, деревянных мостовых, несколько богатых погребений. Найдено много изделий из дерева, кости, железа, бронзы, стекла, а также обломки глиняных сосудов. Основателем города считается владимир-волынский князь Давид Игоревич, которому после съезда князей в Витачеве (1100) принадлежало также и Погорынье. По археологическим данным, возникновение города относится к концу 11 или началу 12 в.

  Ю. В. Кухаренко.

Давиденко Александр Александрович