Большая Советская Энциклопедия (ДЕ)

Де'тско-ю'ношеские спорти'вные шко'лы (ДЮСШ) в СССР, внешкольные специальные спортивные учреждения, основной задачей которых является подготовка и физическое воспитание высококвалифицированных юных спортсменов, а также общественного физкультурного актива для ведения массовой работы по физической культуре и спорту в школе и пионерской организации. Различают ДЮСШ комплексные (по нескольким видам спорта) или специализированные (по одному виду спорта). ДЮСШ создаются в системе министерств просвещения (народного образования) союзных республик, Министерства путей сообщения СССР, добровольных спортивных обществ и ведомств и действуют на основе утверждённого типового положения.

  По формам, организации и задачам ДЮСШ могут быть районными, городскими, областными, центральными и республиканскими. Приём в школы производится по рекомендации общеобразовательных школ и на основе отбора детей и подростков, имеющих соответствующую физическую подготовку. В соответствии с особенностями отдельных видов спорта возраст детей и подростков, принимаемых в школы, от 8 до 14 лет. Как правило, в школах организуют группы: подготовительная, 2-го и 1-го юношеских спортивных разрядов, 2-го и 1-го спортивных разрядов взрослых, кандидатов в мастера спорта, мастеров спорта. Срок обучения в группе — 1—2 года. Для каждого года обучения установлены нормативы по общей и специальной физической подготовке и уровню спортивных достижений учащихся.

  В 1971 в СССР было 3813 ДЮСШ (около 1,3 млн. учащихся), в том числе 2434 школы (около 1 млн. учащихся) в системе органов народного образования, 1245 (340 тыс. учащихся) — в системе добровольных спортивных обществ.

  Ю. К. Деревягин.

Детуш

Дету'ш (Destouches) (прозвище; настоящее имя и фамилия Филипп Нерико, Néricault) (9.4.1680, Тур, — 4.7.1754, замок Фортуазо, близ Мелёна, департамент Сена и Марна), французский драматург. С 1723 член Французской академии. Писал комедии характеров: «Неблагодарный» (1712), «Клеветник» (1715), «Мот» (1736, русский перевод 1789). Лучшая его комедия «Тщеславный» (1732) осмеивает дворянское самомнение. Д. следовал классицистической поэтике Н. Буало, однако в поздних пьесах комический элемент значительно ослабевает, появляются «чувствительные» сцены. В ряде комедий Д. выступает против сословных предрассудков: «Женатый философ» (1727, русский перевод 1827), «Притворная Агнеса» (издание 1736, постановка 1759, русский перевод 1764).

  Соч.: Œuvres dramatiques, v. 1—10, P., 1755—58; то же, v. 1—6, P., 1822.

  Лит.: История французской литературы, т. 1, М. — Л., 1946, с. 706—09; История западно-европейского театра, т. 2, М., 1957; Hankiss J., Ph. Néricault-Destouches, l'homme et l'оеuvre, Debreczen, 1920.

  И. А. Лилеева.

Деулинское перемирие 1618

Деу'линское переми'рие 1618, заключено 1 декабря между Русским государством и Речью Посполитой на 14,5 лет в с. Деулино, близ Троице-Сергиева монастыря (современный г. Загорск), после неудавшейся попытки польского войска во главе с королевичем Владиславом в 1617—18 захватить Москву. В состав русской делегации входили бояре Ф. И. Шереметев, Д. И. Мезецкий, окольничий А. В. Измайлов и др., польское посольство возглавляли А. Новодворский, Л. Сапега, Я. Гонсевский. Чтобы получить передышку, русское правительство было вынуждено уступить Польше смоленские (за исключением Вязьмы), черниговские, новгород-северские земли с 29 городами, в том числе Смоленск. Королевич Владислав, ссылаясь на соглашение с боярами-изменниками в 1610 и на то, что некоторые москвичи признали его царём в 1611, не отказывался от претензии на русский престол. После Д. п. был проведён размен пленными, в результате которого в Москву вернулся находившийся в плену отец царя Михаила Романова патриарх Филарет и др. Д. п. не разрешило конфликта России с Польшей. Тяжёлые условия Д. п. полностью были ликвидированы в результате войн с Речью Посполитой в 1632—34, 1654—67 (см. Андрусовское перемирие 1667, «Вечный мир» 1686).

  Лит.: Савич А. А., Деулинское перемирие 1618 г., «Уч. зап. Московского государственного педагогического ин-та им. К. Либкнехта», т. 4, Серия историческая, 1939, в. 2.

Деус экс махина

Де'ус экс ма'хина (лат. deus ex machina, буквально — бог из машины), драматургический и постановочный приём в древнегреческом театре: внезапное появление на сцене божества, приводящее действие к развязке. Его вмешательство разрешало конфликт, лежащий в основе трагедии, определяло судьбу героев. Приём Д. э. м. осуществлялся при помощи специальной подъёмной машины — эоремы. Этот приём использован в трагедии Софокла «Филоктет» и в трагедиях Еврипида — «Елена», «Ипполит», «Ифигения в Тавриде», «Ион», «Электра» и др.

  В переносном смысле выражение Д. э. м. применяют к неожиданному разрешению какого-либо конфликта.

Деутероцель