Большая Советская Энциклопедия (ДО)

Дост Муха'ммед (1790, по др. данным, 23.12.1793, — 9.6.1863, Герат), афганский эмир (с 1834). Двадцатый сын Паинда-хана, главы племени баракзаев. После распада Дурранийской державы в 1818 управлял (с 1826/27) Кабульским и Газнийским княжествами. В 1834 провозгласил себя эмиром, положив начало новой, Баракзайской династии. Объединительная политика Д. М., в которой он пытался заручиться поддержкой России, встретила противодействие Великобритании. В 1838 Великобритания развязала войну против Афганистана (см. Англоафганские войны 19—20 вв.). На первом её этапе Д. М. активно участвовал в оказании отпора агрессорам, но в конце 1840 сдался в плен и был выслан в Индию. В 1842 англичане, потерпевшие поражение в войне, были вынуждены освободить Д. М. Он вернулся в Афганистан и вновь занял пост эмира. В течение 1855—63 присоединил Кандагар, Восточный Систан, земли на левобережье р. Амударьи, Герат.

  Лит.: Халфин Н. А., Провал британской агрессии в Афганистане, М., 1959; Бабаходжаев М. А., Борьба Афганистана за независимость, М., 1960; Массон В. М., Ромодин В. А., История Афганистана, т. 2, М., 1965.

  Н. А. Халфин.

Досталова Леопольда

До'сталова (Dostálová) Леопольда (р. 23.1.1879, Велеславин, близ Праги), чехословацкая актриса, народная артистка ЧССР (1947). Родилась в актёрской семье. Ученица Г. Квапиловой. В 1901 дебютировала в Национальном театре в Праге. В 1920—24 выступала в пражском Городском театре на Виноградах, с 1924 вновь в Национальном театре. Д. — актриса большого темперамента, ей близки образы женщин сильных духом, обуреваемых страстями. Среди лучших ролей Д.: леди Макбет («Макбет» Шекспира), Антигона («Антигона» Софокла), Медея («Медея» Еврипида), Балладина («Балладина» Словацкого) и др. В 50-е гг. играла роли: Мурзавецкая («Волки и овцы» Островского), Людмила («Драгомиры» Тыла) и др. Государственная премия ЧССР (1946).

  Соч.: Herečka vzpominá, 2 vyd., Praha, 1964.

Достаточная статистика

Доста'точная стати'стика, совокупность функций от результатов наблюдений, которые содержат ту же статистическую информацию о неизвестных величинах, что и сами результаты наблюдений. В случае существования Д. с. можно обширную совокупность результатов наблюдений заменить без потери информации несколькими статистическими характеристиками. См. Статистические оценки.

Достаточного основания принцип

Доста'точного основа'ния при'нцип, достаточного основания закон (лат. principium sive lex rationis sufficientis), принцип логики, согласно которому всякое суждение, исключая суждения непосредственного восприятия, аксиомы и определения, должно быть обосновано (доказано) в том смысле, что должно быть приведено достаточное основание истинности этого суждения. В составе достаточного основания могут быть аксиомы (постулаты, принципы), определения, удостоверенные суждения непосредственного восприятия и выводные суждения, уже обоснованные посредством доказательств. При этом учитывается, что в практике научного и повседневного мышления некоторые из суждений, входящих в достаточное основание, например аксиомы, законы науки, общеизвестные положения и т.п., могут не формулироваться явно; равным образом, не выявленным до конца может быть и ход рассуждения, ведущий от основания к обосновываемому суждению. Это не нарушает Д. о. п., если и форма рассуждения, и суждения, входящие в основание (в том числе и недостающие, но которые могут, при необходимости, быть выявлены), действительно обосновывают данное суждение.

  Д. о. п. лежал фактически в основе всех логических теорий древности, средневековья и нового времени, хотя явно как особый принцип был сформулирован Г. В. Лейбницем, который придавал ему не только логический (относящийся к мышлению), но и онтологический (относящийся к бытию) смысл: «... ни одно явление не может оказаться истинным или действительным, ни одно утверждение справедливым, — без достаточного основания, почему именно дело обстоит так, а не иначе» (Избранные философские соч., М., 1908, с. 347). В последующем развитии логики Д. о. п. стал пониматься как чисто логический принцип. В связи с развитием математической логики выяснилось, что он носит исключительно содержательный характер — его нельзя представить в виде формулы какого-либо логического исчисления.