Читаем Большая Советская Энциклопедия (ДЖ) полностью

Джема'ль-ад-Дин аль-Афгани' Мухаммед Сеид (1838 или 1839, с. Асадабад, близ Кабула, — 9.3.1897, Стамбул), мусульманский религиозно-политический деятель, идеи которого легли в основу панисламизма. Получил высшее религиозное образование в Кабуле. Начал (1857) политическую карьеру при дворе афганского эмира Дост Мухаммеда, в 1868 переехал в Индию, в 1869—71 жил в Стамбуле, в 1871—79 в Каире. Здесь Д. выступал против засилья иностранцев, поддерживал идеи ватанистов (см. в ст. «Ватан»). По требованию англичан был выслан из Египта в Индию. В 1883—86 жил в Западной Европе. В 1884 в Париже совместно с М. Абдо издавал газету «аль-Урва аль-вуска» («Надёжная опора»). В 1886—87 жил в Иране; в 1887—89 был в России. С ноября 1892 жил в Стамбуле как гость султана Абдул-Хамида II, там же умер. В конце 1944 останки Д. были перевезены в Афганистан.

  В главном сочинении «Опровержение материалистов» Д. с позиций мусульманского правоверия пытался опровергнуть некоторые положения материализма. Резко выступил против «естественной школы» Санд Ахмад-хана и либеральных реформ в Турции периода танзимата. В устных выступлениях и в печати Д. призывал к объединению мусульман под властью высшего духовного главы — халифа во имя борьбы против западноевропейских колонизаторов, к «возрождению чистоты ислама» во имя уничтожения социальной несправедливости и к просвещению мусульман для преодоления их отставания от др. народов. Его идеи национального и надклассового единства мусульман легли в основу идеологии панисламизма, получившей распространение ещё при жизни Д. Рассчитывал осуществить эти идеи то с помощью иранского шаха, то с помощью турецкого султана, который, как полагал Д., должен был возглавить объединение мусульманских государств.

  Соч.: Ридде начурийя (Опровержение материалистов, буквально — Ответ натуралистам), Хайдарабад, 1881 (на перс. яз.); на франц. яз. — Réfutation des matérialistes, P., 1942.

  Лит.: Богушевич О. В., Мухаммад Джемаль ад-Дин аль-Афгани как политический деятель, «Краткие сообщения Института народов Азии», 1961, т. 47; Полонская Л. Р. и Литман А. Д., Влияние религии на общественную мысль народов Востока, «Народы Азии и Африки», 1966, №4; Хакимов И. М., Антиколониализм Джемаль ад-Дина аль-Афгани на страницах «аль-Урва аль-вуска», в сб.: Арабские страны, М., 1970; аль-Урва аль-вуска ва-с-саура ат-тахририйя аль-кубра («аль-Урва аль-вуска» и великая освободительная революция), Каир, 1957; Enciclopédie de l'Islam, t. 2, Leyde — P., 1965, р. 427—30.

  Л. Р. Гордон-Полонская.

Джемаль-паша Ахмед

Джема'ль-паша' (Cemal Paşa) Ахмед (1872, Стамбул, — 10 или 21.7.1922, Тбилиси), турецкий военный и государственный деятель, один из лидеров партии «Единение и прогресс». Входил (вместе с Талаатом и Энвером) в неофициальный «триумвират», сосредоточивший накануне и во время 1-й мировой войны 1914—18 всю власть в Турции. После заключения Мудросского перемирия 1918 бежал в Германию, затем в Швейцарию; в 1920—22 военный советник в Афганистане. На обратном пути в Турцию был убит.

Джемдет-Наср

Джемде'т-Наср, остатки энеолитического земледельческого поселения конца 4-го тысячелетия до н. э. в 25 км к С.-В. от Вавилона (Ирак). Исследовалось в 1925—27 английским археологом Э. Маккеем. Состоит из 3 холмов; средний из них содержит культурный слой, по которому наименование «Д.-Н.» дано одному из периодов истории додинастического Шумера (ему предшествуют периоды эль-обейдской культуры и культуры Урука). В Д.-Н. вскрыты жилые дома с большим числом комнат и развалины дворца или храма, в котором найдены глиняные таблички с пиктографическими знаками. Для Д.-Н. характерны монохромная и полихромная глиняная посуда с геометрическим криволинейным и др. орнаментом и каменные сосуды. Орудия труда: глиняные серпы, каменные мотыги, ножи из обсидиана. Найдены также медные изделия, печати-штампы с изображениями людей и животных и своеобразные цилиндрические печати (так называемые печати стиля Д.-Н.).

  Лит.: Чайлд Г., Древнейший Восток в свете новых раскопок, пер. с англ., М., 1956; Mackay Е., Report on excavations at Jemdet Nasr, в кн.: Memoirs of Field museum of natural history, v. I, № 3, L. — Chi., 1931.

  Ю. А. Заднепровский.

Сосуды из Джемдет-Насра. Музей Ашмола.

«Джемини»

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 знаменитых символов советской эпохи
100 знаменитых символов советской эпохи

Советская эпоха — яркий и очень противоречивый период в жизни огромной страны. У каждого из нас наверняка своё ощущение той эпохи. Для кого-то это годы спокойствия и глубокой уверенности в завтрашнем дне, это время, когда большую страну уважали во всём мире. Для других, быть может, это период страха, «железного занавеса», время, бесцельно потраченное на стояние в бесконечных очередях.И всё-таки было то, что объединяло всех. Разве кто-нибудь мог остаться равнодушным, когда из каждой радиоточки звучали сигналы первого спутника или когда Юрий Левитан сообщал о полёте Юрия Гагарина? Разве не наворачивались на глаза слёзы, когда олимпийский Мишка улетал в московское небо? И разве не переполнялась душа гордостью за страну, когда наши хоккеисты побеждали родоначальников хоккея канадцев на их же площадках или когда фигуристы под звуки советского гимна стояли на верхней ступени пьедестала почёта?Эта книга рассказывает о тех знаменательных событиях, выдающихся личностях и любопытных деталях, которые стали символами целой эпохи, ушедшей в прошлое…

Андрей Юрьевич Хорошевский

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии