Большая Советская Энциклопедия (ЭЛ)

Элевси'н, Элефсис (Eleusis), город в Аттике (Греция), в 22 км к 3. от Афин. Поселение в Э. существовало непрерывно с эпохи неолита. Во 2-м тыс. до н. э. — центр одного из государств ахейцев . Остатки оборонительных стен, дворца, царской усыпальницы и погребений знати указывают на значит, роль Э. в 16—12 вв. до н. э. Э. — культовый центр Деметры и Персефоны , где в 1-м тыс. до н. э. проводились элевсинские мистерии . Раскопками (с 1882) открыты часть священной дороги, ведущей из Афин в Э., остатки святилищ 6 в. до н. э. — 3 в. н. э. и др. Архитектурные памятники и комплексы (сохранились фрагментарно): некрополь с толосами и мегарон (оба — 15—13 вв. до н. э.), святилище с остатками расположенных один под другим телестерионов (залов для собраний, посвященных мистериальному культу) времён Перикла (основное строительство — архитектор Иктин) и других правителей, Малыми (около 40 дон. э.) и Большими (2-я половина 2 в. н. э.) пропилеями, древнеримские постройки (2 триумфальные арки, храм Артемиды). В Э. около 525 до н. э. родился Эсхил . В 396 н. э. город был разрушен готами . Археологический музей.

  Лит.: Noack F., Eleusis, Bd 1—2, В. — Lpz., 1927; Kourouniotes К., Eleusis. A guide to the excavations and museum, Athens, 1934; Mylonas G. Е., Eleusis and the Eleusinian mysteries, Princeton, 1961.

Элевсин. Общий вид комплекса святилищ.

Элевсинские мистерии

Элевси'нские мисте'рии, религиозный праздник в Аттике (Древняя Греция) в честь богинь Деметры и её дочери Персефоны (Коры), культ которых относится к числу древнейших аграрных культов. Э. м., совершавшиеся издревле в Элевсине , после присоединения Элевсина к союзу аттических общин (конец 7 в. до н. э.) стали общегосударственным афинским празднеством. Правом посвящения в Э. м. пользовались все жители Аттики без различия пола и социального положения, в том числе и рабы.

  Справлялись в конце сентября — начале октября; в их ритуал входили среди прочего торжественное шествие по священной дороге из Афин в Элевсин и собственно мистерии, т. е. представления, в которых изображались горести Деметры, потерявшей дочь, поиски её и радость по поводу возвращения Персефоны. Детали Э. м., включающих, по-видимому, пантомиму и декламацию священных текстов, неизвестны.

  Лит.: Новосадский Н. И., Елевсинские мистерии, СПБ, 1887; Foucart P., Les mysteres d'Eleusis, P., 1914; Deubner L., Attische Feste, [2 Aufl.], B., 1966.

Элевтеры

Элевте'ры (греч. el'eutheroi, буквально — свободные), в Византии с 10 в. определённые категории зависимого сельского населения. Первоначально Э. — юридически свободные, безземельные поселенцы в феодальном поместье. Большинство Э., получая от землевладельцев земельные участки и постепенно приобретая на держание прочные владельческие права, слилось в 12 в. с париками . Часть Э. составляла в этот период челядь феодалов, другие входили в их дружины. В 13—15 вв. Э. — чаще всего неимущие работники в поместье, подвергавшиеся особенно тяжёлой эксплуатации.

  В Византии употреблялся термин «Э.» и в широком значении — все свободные подданные императора.

  Лит.: Острогорски Г., Елевтери, в кн.: Зборник филозофского факултета, књ. 1, Београд, 1948.

Элегантный

Элега'нтный (франц. 'el'egant), изящный, изысканный.

Элегический дистих

Элеги'ческий ди'стих,двустишие , состоящее из гекзаметра и пентаметра : в античной литературе — основной размер элегии , эпиграммы и других жанров. Пример имитации Э. д. в русской поэзии:

  Слышу умолкнувший звук божественной эллинской речи,

  Старца великого тень чую смущенной душой.

  («На перевод Илиады» А. С. Пушкина).

Элегия