Большая Советская Энциклопедия (ЭП)

  Средневековые и поздние надписи на греческом и латинском языках (Балканы, Западная Европа) принадлежат к так называемой христианской Э. (надгробные и церковно-строительные). Древние германцы оставили рунические надписи (см. Руны ). Надписи, составленные северо-арабским письмом и принадлежавшие различным народам, распространены от берегов Атлантики до Тихого океана (с 6 в.).

  Для истории народов Кавказа большое значение имеют армянские и грузинские надписи, содержащие данные по политической и культурной истории. Тюркские рунические надписи с 6 в. известны на территории от Монголии до Венгрии. В Южной Сибири открыты орхоно-енисейские надписи на стелах.

  Первые славянские надписи (10 в.), исполненные кириллицей, происходят из Македонии, Сербии, Хорватии и Чехии. Древнейшая русская надпись 10 в. обнаружена на корчаге в одном из гнездовских курганов (см. Гнездовская надпись ). Древнерусская Э. с 11 в. представлена надписями на камнях, стенах соборов (в том числе на Софийском соборе в Киеве), на церковной утвари и др.

  Эпиграфические памятники народов Юго-Восточной Азии и Центральной Америки относятся к концу 1-го тыс. до н. э. — 2-му тыс. н. э.

  Основные периодические издания: «Нумизматика и эпиграфика» (с 1960); «Эпиграфика Востока» (с 1947); «Supplementum epigraphicum graecum» (Leiden, с 1923), «Année epigraphique» (P., с 1888), «Epigraphia Indica» (Calc.-Delhi, с 1888).

  Лит.: Новосадский Н. И., Греческая эпиграфика, 2 изд., М., 1915; М алов С. Е., Памятники древнетюркской письменности, М. — Л., 1951; Меликишвили Г. А., Урартские клинообразные надписи, Л., 1960; Рыбаков Б. А., Русские датированные надписи XI—XIV вв., М., 1964; Федорова Е. В., Латинская эпиграфика, М., 1969; Тайны древних письмен, М., 1976; Corpus inscriptionum semiticanim..., pt. 1—2, 4—5, P., 1881—1952; Labat R., Manuel d'épigraphie akkadienne, 4 ed., P., 1963; Dessau Н. (ed.), Inscriptiones latinae selectae, 2 ed., v. 1—3, Berolini, 1954—1955; Pallottino M., Testimonia linguae etruscae, 2 ed., Firenze, 1968.

  Л. А. Ельницкий.

Эпидавр

Эпида'вр (Epídauros), древний город в Греции на берегу залива Сароникос (сохранился в руинах). Близ Э. — святилище Асклепия с дорическим храмом (380 до н. э.), богато украшенным скульптурами (ныне в местном музее и Национальном археологическом музее, Афины), с фимелой (толос, архитектор Поликлет Младший, с дорической колоннадой снаружи и коринфской внутри). Абатон (большой, частично 2-этажный портик), храм Артемиды — все 360—330 до н. э. Вне священного участка — стадион, палестра, катаготий (дом для приезжих), театр (350—330 до н. э. архитектор Поликлет Младший).

Эпидаврский органический статут 1822

Эпида'врский органи'ческий стату'т 1822, первая греческая конституция, принятая в ходе Греческой национально-освободительной революции 1821—29 Национальным собранием 13 января 1822 в местечке Пиаду (близ Эпидавра). Э. о. с. утверждал в Греции республиканскую форму правления при разделении власти на законодательную, исполнительную, судебную. В компетенцию исполнительной власти из 5 человек входило утверждение актов Законодательного корпуса, назначение министров, верховное командование вооруженными силами. Гарантировались защита частной собственности, личной безопасности граждан, равное право всех на занятие государственных должностей. Провозглашалась свобода вероисповедания. Местопребыванием временного греческого правительства определялся г. Коринф. Статут не затрагивал важный для греческого крестьянства вопрос о судьбе бывшей турецкой земельной собственности. Лондонская конференция 1830 трех держав (России, Великобритании, Франции), навязавшая Греции монархическую форму правления, фактически отменила Э. о. с.

  Публ.: Prokesch-Osten A., Geschichte des Abfalls der Griechen vom Türkischen Reiche im Jahre 1821, Bd 3, W., 1867, S.249— 58.

  Г. Л. Арш.

Эпидамн

Эпида'мн (Epídamnos), древнегреческое название современного г. Дуррес .

Эпидемиологическое обследование