Большая Советская Энциклопедия (ЭВ)

Эвдемони'зм (от греч. eudaimonia — счастье, блаженство), античный принцип жизнепонимания, позднее в этике — принцип истолкования и обоснования морали, согласно которому счастье («блаженство») является высшей целью человеческой жизни. Предпосылкой античного Э. является сократовская идея внутренней свободы, достигаемой благодаря самосознанию личности и её независимости от внешнего мира. Хотя Э. возник одновременно и в тесной связи с гедонизмом , они в известном смысле противостояли друг другу: счастье есть не просто длительное и гармоничное удовольствие (Аристотель), а результат преодоления стремления к чувств. наслаждениям путём самоограничения, упражнения, аскезы, отрешение от привязанностей к внешнему миру и его благам и достигаемая при этом свобода от внешней необходимости и превратностей судьбы; это разумность, тождественная подлинной добродетели. Киники выставляют в качестве жизненного принципа борьбу со страстями, порабощающими человека. Киренаики в сущности развивают те же мотивы: счастье зависит не от внешних обстоятельств, а от выработки правильного отношения к ним. Стоицизм характеризует внутреннюю свободу человека как радостную покорность судьбе, ибо значение для него имеет только то, что зависит от его отношения к внешним обстоятельствам, а не от превратностей судьбы.

  В новое время этот идеал внутренней свободы развивали многие философы, в особенности Б. Спиноза, который с исключит. остротой поставил антитезу разумного познания и чувств. страстей и выдвинул чисто интеллектуальное понимание блаженства («интеллектуальная любовь к богу», amor dei intellectualis).

  Французские материалисты (К. А. Гельвеций, П. Гольбах и др.) придали понятию счастья откровенно гедонистический характер; в Э. получили преобладание натуралистические мотивы, что особенно характерно для английского утилитаризма .

  Т. А. Кузьмина.

Эвдиалит

Эвдиали'т (от греч. eudi'alytos — легко растворимый), лопарская кровь, минерал, цирконосиликат; химический состав Na₂ Ca₆ Fe₃ Zr₃ [Si₃ O₉ ]₂ [Si₉ O₂₄ (OH)₃ ]₂ . Содержит 12—14,5% ZrO₂ . Примеси редкоземельных элементов (до 7% TR₂ O₃ ). Кристаллизуется в тригональной системе. Кристаллы пластинчатые, призматические, ромбоэдрические. Э. обычно встречается в виде зернистых масс. Цвет малиново-красный, розовый, бурый, жёлтый. Спайность несовершенная, блеск стеклянный. Твердость по минералогической шкале 5, плотность 2600—3190 кг/м³. Легко плавится и разлагается в кислотах. Встречается в нефелиновых сиенитах, сиенит-пегматитах, альбит-эгириновых метасоматитах и др. Известен на Кольском полуострове, в Скандинавии, Туве, Красноярском крае, Саянах, Канаде и др. В случае значительных скоплений Э. — источник циркония.

Эве

Э'ве (самоназв. — эвегбе), народ, родственный народу фон . Населяет юго-восточные районы Ганы и южные районы Того. Общая численность 2,55 млн. чел. (1975, оценка). Язык относится к ква языкам . Среди Э. распространены древние верования (культ сил природы, культ предков), часть исповедует ислам и христианство. До европейской колонизации 19 в. у Э. высокого развития достигли земледелие, ремёсла, торговля, искусство, фольклор. В современном обществе Э. формы капиталистических отношений сочетаются с пережитками родовых и феодальных отношений. Основные занятие Э. — земледелие (кукуруза, ямс, маниок, батат; на экспорт идут какао, продукция масличной пальмы, хлопок).

  Лит.: Вологдина В. Н., Народ эве, в кн.: Африканский этнографический сб., [в.], М., 1956.

Эве язык

Э'ве язы'к, язык народа эве . Распространён на Ю.-В. Ганы, на Ю. Того и Бенина (Дагомеи). Число говорящих на Э. — около 2 млн. чел. (1972, оценка). Относится к ква языкам нигеро-кордофанской семьи языков. Делится на 3 группы диалектов: западная группа анло (авуна) и т. н. «внутренние» диалекты; центральная группа — уатьи, адья, ген; восточная группа — гун, фон, махи. Фонетические черты: богатый вокализм (7 гласных, 5 из которых имеют назализованные пары). У всех гласных есть 3 ступени долготы; многочисленные дифтонги. Среди согласных имеются двухфокусные лабиовелярные согласные gb , kp ; противопоставлены билабиальные и лабиовелярные f и v ; дентальное и ретрофлексное d , сочетания смычных с сонантами. Есть фонологическое противопоставление тонов, имеющих главным образом лексическое значение. Морфология изолирующего типа. Простые слова в основном односложны. Словосложение и редупликация широко применяются как морфологическое средство. Имеются словообразовательные префиксы. Лицо и число глагола выражаются субъектным местоимением, видовременные категории — специальным показателями, редупликацией. Определение предшествует определяемому. Письменность существует с конца 19 в. на основе латинского алфавита. Литература издаётся главным образом на базе диалекта анло.

  Лит.: Westermann D., Grammatik der Ewe-Sprache, В., 1907; его же, W"orterbuch der Ewe-Sprache, B., 1954; Ansre G., The tonal structure of Ewe, Hartford, 1961.