Читаем Большая Советская Энциклопедия (ФЕ) полностью

Феодо'сий I, или Великий, Флавий (Flavius Theodosius) (около 346–395), римский император с 379. Родом из Испании, сын полководца. Был энергичным военачальником и ловким дипломатом. После гибели императора Валента был провозглашен августом (соправителем императора Грациана ), получив в управление восточную часть империи. При Ф. I было приостановлено наступление готов (в результате победы над ними в 382, а также благодаря соглашению с ними и расселению их в качестве федератов на территории империи). Ф. I окончательно утвердил господство ортодоксального христианства (эдикт de fide catholica, 380), преследовал сторонников арианства и запретил отправление языческих обрядов. При нём было разрушено много языческих храмов, сожжена Александрийская библиотека, в 394 отменены Олимпийские игры . Христианская церковь признала его Великим. Ф. I был последним императором, объединившим (394–395) власть над восточной и западной частями Римской империи.

  Лит.: Ensslin W., Die Religionspolitik des Kaisers Theodosius, Münch., 1953.

Феодосий II

Феодо'сий II (Theodosius) (около 401 – 28.7.450), император Византии (Восточной Римской империи) с 408. При Ф. II в управлении государством значительную роль играли: его сестра Пульхерия (до 428), затем жена Евдоксия (до 441), позднее евнух Хрисафий. В правление Ф. II Константинополь был обнесён (413) мощными стенами («стены Феодосия»); был издан т. н. Кодекс Феодосия (438) – свод ранневизантийского права. В 431 и 449 Ф. II созывал вселенские соборы в Эфесе. При Ф. II вандалы завоевали у Византии значительные территории в Сев. Африке.

Феодосий. Миниатюра «Евангелия 1507 года». Публичная библиотека имени М. Е. Салтыкова-Щедрина. Ленинград.

Феодосий Косой

Феодо'сий Косо'й (гг. рождения и смерти неизвестны), глава еретического течения, идеолог крестьянства и городской бедноты 16 в. в борьбе против официальной церкви и феодального строя. По происхождению холоп. В конце 40-х гг. бежал из Москвы на Белоозеро и постригся в монахи, затем перешёл в монастырь на Новоозере, где с 1551 начал пропаганду т. н. «Нового учения». Ф. К. подверг критике основные догматы христианства: о божественной природе Христа, о воскресении мёртвых и др., отрицал святых и чудеса, призывал не поклоняться иконам, выступал за уничтожение института монашества. Отвергая официальную церковь, Ф. К. проповедовал идеи равенства всех людей, отвергал всю систему феодального господства и подчинения, считал «спасение» человека делом его собственных рук, призывал к ликвидации войн и эксплуатации. Подвергался критике со стороны Зиновия Отенского . В 1553 в связи с делом М. Башкина заключён в один из московских монастырей, но бежал в Польшу, где оказал серьёзное влияние на формирование радикального движения антитринитариев . (См. Ереси в России . )

  Лит.: Клибанов А. И., Реформационные движения в России в XIV – первой пол. XVI вв., М., 1960.

Феодосий Печерский

Феодо'сий Пече'рский (около 1008, Василев, ныне г. Васильков Киевской области, – 3.5.1074, Киево-Печерский монастырь), древнерусский церковный писатель. С 1057 игумен Киево-Печерского монастыря. Впервые на Руси ввёл общежительный устав, заимствованный в Студийском монастыре (Константинополь), впоследствии принятый всеми древнерусскими монастырями. Авторство Ф. П. считается установленным для 11 сочинений: 2 послания к князю Изяславу Ярославичу («о неделе» и «о вере крестьянской и о латыньской»), 8 «слов» и «поучений» монахам («о терпении и о любви», «о терпении и о смирении», «о душевной пользе», «о хождении к церкви и о молитве» и др.) и молитва «за вся крестьяны». Стиль его сочинений ясен, лаконичен, лишён риторических украшений и вместе с тем эмоционален. Ф. П. проповедовал основы христианской морали, призывал монахов полностью, «без уныния» отречься от мира, обличал своекорыстие и жадность иноков. Выступал против княжеских междоусобиц. Сочинения Ф. П. известны в рус. и южнославянских списках, самые древние из них относятся к 13–15 вв. Сведения о нём – в «Житии... Феодосия» (80-е гг. 11 в.) Нестора и в «Повести временных лет».

  Тексты: Еремин И. П., Литературное наследие Феодосия Печерского, «Тр. ОДРЛ АН СССР», 1947, т. 5.

  Лит.: Еремин И. П., Лекции по древней русской литературе, [Л.], 1968, с. 24–31, 64–67.

  В. Г. Смолицкий.

Феодосия

Феодо'сия, город областного подчинения в Крымской области  УССР. Расположен на юго-вост. берегу Крымского полуострова, в 116 км к В. от Симферополя. Порт на Чёрном море, ж.-д. станция (конечный пункт ж.-д. ветки от линии Керчь – Джанкой). 75 тыс. жителей (на 1 января 1976).

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых загадок природы
100 знаменитых загадок природы

Казалось бы, наука достигла такого уровня развития, что может дать ответ на любой вопрос, и все то, что на протяжении веков мучило умы людей, сегодня кажется таким простым и понятным. И все же… Никакие ученые не смогут ответить, откуда и почему возникает феномен полтергейста, как появились странные рисунки в пустыне Наска, почему идут цветные дожди, что заставляет китов выбрасываться на берег, а миллионы леммингов мигрировать за тысячи километров… Можно строить предположения, выдвигать гипотезы, но однозначно ответить, почему это происходит, нельзя.В этой книге рассказывается о ста совершенно удивительных явлениях растительного, животного и подводного мира, о геологических и климатических загадках, о чудесах исцеления и космических катаклизмах, о необычных существах и чудовищах, призраках Северной Америки, тайнах сновидений и Бермудского треугольника, словом, о том, что вызывает изумление и не может быть объяснено с точки зрения науки.Похоже, несмотря на технический прогресс, человечество еще долго будет удивляться, ведь в мире так много непонятного.

Владимир Владимирович Сядро , Оксана Юрьевна Очкурова , Татьяна Васильевна Иовлева

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии