Читаем Большая Советская Энциклопедия (ФИ) полностью

  Театр и драматургия Ф., отражая сложную историческую эволюцию культуры народа, в разное время использовали тагальский и родственные ему языки Филиппинского архипелага, а также исп. и англ. языки. Театр вобрал в себя традиции кит., инд., индонез. театральных культур, позднее – исп. и американской. Древнефилиппинские театрализованные действа состояли из коллективных анимистических заклинаний и заговоров, сопровождались ритуальными плясками в масках. Наиболее изучена театральная форма карагатан – шуточные стихотворные диалоги, повествующие о брошенном женщиной в море колечке, которое после сложных приключений находит молодой человек. В театрализованных представлениях используется изображение вокально-танцевальными средствами различных видов трудовой деятельности, разыгрываются эпизоды из индийского эпоса «Рамаяна». В годы исп. колонизации сформировался популярный и поныне жанр приключенческой комедии моро-моро – о сражениях исп. и филиппинских христиан с воинственными мусульманами (в 1637 была пост. первая пьеса «Пиратская война на Филиппинах» Х. Переса – подобие комедии «плаща и шпаги» с танцами). В конце 18 – начале 19 вв. появились моро-моро на региональных языках. Разыгрывались и весёлые поэмы из филиппинской жизни – авит, и лирико-эпические и героические баллады на библейские и светские сюжеты – куридо, или корридо, создававшиеся авторами моро-моро, среди которых основоположник современной тагальской поэзии Ф. Балагатас, П. Орадал, О. де Вера, Хусенг Сисио (Х. де ла Крус), С. Рейсе. В это же время формируются карильо – лирические пьесы теневого театра, близкого кит. и японскому; представления устраивались преимущественно по окончании уборки урожая, часто при лунном освещении. С середины 19 в. распространилась сарсуэла , ставшая основой репертуара первых филиппинских любительских театров, созданных в середины 19 в. в Маниле: трупп Эскосура (с 1848), Лопеса Ариса (с 1852), игравших исп. пьесы. Первые филиппинские сарсуэлы были написаны Х. Рисалем, Рейесом. В начале 20 в. сарсуэла приобрела откровенно антиамериканский характер – «Любовь к родной земле» П. Поблете, «Свободный» Т. Ремихио, «Золотая цепь» Х. Абада, «Не ранен» Рейеса, «Вчера, сегодня и завтра» А. Толентино, написанные на тагальском и пампанганском языке, сыграли важную роль в освободительной борьбе филиппинцев. Многочисленные и продолжительные (до нескольких дней) религиозные праздники – фиесты (сохраняются и в 20 в.) сопровождались разнообразными театрализованными представлениями на библейские сюжеты, в которых участвовали прихожане. Несмотря на то, что на Ф. часто гастролировали исп. актёры, театр на исп. языке не получил развития. До начала 2-й мировой войны 1939–45 просуществовала лишь небольшая любительская труппа Сценический кружок. В тагальской драматургии, сформировавшейся к началу 20 в. на базе моро-моро и сарсуэл, были преимущественно одноактные пьесы. Первый любительский театр на англ. языке «Литл тиэтр» возник в Маниле в 1914. Круг актёров и зрителей был весьма узок – студенты и преподаватели столичного университета Ф. В годы япон. оккупации (1942–5) тагальский театр получил значительное развитие благодаря поддержке властей. После достижения независимости в 1946 большинство пьес создавалось на тагальском языке, на этот же язык переведены и ставившиеся на Ф. пьесы европейских классиков, в том числе А. П. Чехова. На Ф. работают любительские, учебные и полупрофессиональные театральные труппы – Театральная гильдия Барангай в помещении «Литл тиэтр» (основана в 1939, режиссер Л. Авельяна и Д. Онтиверос-Авельяна), Филиппинская актёрская лаборатория (основана в 1959 амер. актёром Дж. Форстером), Театр Мералько, Театр Раджи Солимана и др.

  Современный филиппинский полупрофессиональный театр тесно связан с традиционными национальными театральными представлениями (моро-моро, сарсуэла и др.) и лучшими традициями мирового театрального искусства. С 1972 в Маниле и др. городах выступает небольшой детский передвижной театр «Бата-Батуга» (под руководством А. Кабиггинга и К. Атайде).

  Лит.: Макаренко В. А., Основные черты послевоенной филиппинской литературы, в сборнике: Литературы зарубежной Азии в современную эпоху, М., 1975, с. 171–201; Brandon James R., Theatre in Southeast Asia, Camb. (Mass.), 1967 (лит.).

  В. А. Макаренко.

  Кино

Перейти на страницу:

Похожие книги

Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест
Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест

Область мифов и легенд не ограничивается лишь наукой и античной литературой. Мифология – часть нашего коллективного воображения и культуры. Безгранично присутствуя в искусстве, литературе или музыке, эти великие истории путешествуют по самым глубоким уголкам нашего сознания и опыта.Аннет Гизеке провела систематический обзор первоисточников и мастерски классифицировала их, чтобы сформировать полный и упорядоченный трактат по мифологии. Это не книга исторической и литературной науки, а занимательный и доступный сборник сказочных историй, который предлагает вам приблизиться к знаниям греческих и римских авторов, не опасаясь заблудиться в запутанной местности героев, богов, нимф и мифических существ. Эта прекрасная энциклопедия станет для вас основным справочником по греческой и римской мифологии.

Аннет Гизеке

Прочее / Энциклопедии / Классическая литература