Большая Советская энциклопедия (ГА)

Письменная литература у народов Г. появляется лишь в конце 19 — начале 20 вв. преимущественно на английском языке. Популярностью пользовались статьи и книги публицистов А. Ахума, А. Аджайе, Е. Касли-Хейфорда (роман «Эфиопия освобожденная», 1911), С. Д. Менса, Р. Е. Г. Арматту (1913—1953) и др. Публикации на языках народов Г.: фанти, эве, га, адангме, дагбани, хауса и др. появляются в середине 20 в. Основные темы литературных произведений 20—50-х гг. — исторические и этнографические проблемы. Эпические поэмы «Народ фанти» и «Обычаи фанти» Г. Р. Аккуа (ум. 1954), романы и пьесы Дж. X. Нкетиа (р. 1921), пьеса «Третья женщина» Дж. Б. Данква, драмы «Пятая лагуна», «Страницы истории Аило» К. фиаву (р. 1891), стихи Арматту (сборник «Сокровенные мысли чёрного», 1954), Е. Аму, К. А. Акрофи и др. имели большое значение для пробуждения самосознания и понимания национальной общности народов Г. В тот же период появляется и переводная литература (переводы Х. А. Б. Сет-соафия, р. 1920, И. Б. Дадсона). После провозглашения независимости Г. (1957) в литературе возникают новые социальные и политические темы. Большинство литераторов участвует в общей борьбе за устранение последствий колониализма (стихи поэтов Дадсона, Аддо, Ньяку, р. 1924, и др.). По-прежнему велик интерес к богатому фольклору. На основе народных традиций получили развитие поэзия, проза, драматургия. Популярны Э. Сатерленд (р. 1924), Нкетиа, Х. Офори, Э. А. Опоку (р. 1912), А. К. Менса, И. Н. Хо (р. 1912), Сетсоафия, Э. К. Мартен, Дж. Х. Сакей, Дж. Окае (р. 1941) и др. С середины 60-х гг. более интенсивно развивается жанр романа: в 1968 появились романы «Прекрасные ещё не родились» К. Армы (р. 1939), «Анова» А. Айдо, «Муж для Еси Элуа» К. Бедиако и др., в 1967 — «Сорванцы» К. Дуду (р. 1937) и др. Литераторов объединяют литературные союзы: Бюро языков, Журналистско-писательское объединение, Отделение Западно-африканское бюро писателей, Комитет по развитию литературы Г.

  Лит.: Голоса Ганы, Ташкент, 1960; Вавилов В. Н., О современной литературе Ганы, «Народы Азии и Африки», 1962, № 6; Поэты Ганы, пер. с англ., М., 1963; Чего стоит хлеб. Рассказы африканских писателей, М., 1968; Voices of Ghana. Literary contributions to the Ghana. Broadcasting system, 1955—1957, Accra, 1958.

  В. Н. Вологдина.

XIV. Архитектура и изобразительное искусство

Традиционные жилища Г. — круглые и прямоугольные в плане глинобитные хижины с коническими или двускатными крышами из деревянных жердей, крытых пальмовыми ветвями, соломой, шифером. В Северной Г. сохранились комплексы дворцов местных вождей — глинобитные постройки (высотой до 5 м ) с резным геометрическим орнаментом, лепными раскрашенными барельефами; деревянные столбы, поддерживающие свесы кровли, оживлялись резьбой. В крупных городах (Аккра, Кумаси) новые кварталы застроены многоэтажными зданиями современного типа с применением стекла, бетона, алюминия. С 1960 возводятся новые города (Тема), создаются крупные архитектурные комплексы (центр культуры в Кумаси) и жилые районы (например, в Аккре).

  Значительного уровня в Г. достигла художественная обработка золота, серебра, бронзы. Выделываются украшения, парадное оружие, вазы, изящные фигурные гирьки (в виде животных) для взвешивания золотого песка. Из драгоценных металлов отливают человеческие фигурки утрированных пропорций и декоративные скульптурные группы юмористического характера. Издавна процветают гончарное дело (сложные по форме чёрные керамические сосуды с геометрическим орнаментом и лепными изображениями людей и животных), изготовление национальной одежды «кенте» с вытканным или штампованным цветным узором, орнаментальная резьба по дереву на бытовых предметах; из красного и чёрного дерева вырезают стилизованные столообразные статуэтки с большим плоским и круглым лицом на длинной и тонкой шее. После провозглашения независимости в Г. формируется профессиональное искусство, устраиваются художественные выставки. Возникли организации художников (Ганская ассоциация художников, «Аквапим-6»), объединённых стремлением выработать современный национальный стиль. Основатель общества «Аквапим-6» скульптор О. Ампофо стремится овладеть в этих целях не только африканским, но и мировым наследием (от Микеланджело до японской буддийской скульптуры). С народными традициями связано творчество скульптора и живописца Кофи Антубама , скульптора Кофи Винсента. Разнообразны идейно-художественный строй и техника работ живописцев (А. О. Бартимеус, Дж. Д. Окае, Г. Аианга, А. Котей) — от декоративного стилизаторства до европейской реалистической манеры.

  В Г. имеются институт искусств и культуры, художественная школа в Ачимоте (близ Аккры), школы архитектуры и строительства, искусств и ремёсел в Кумаси.