Большая Советская энциклопедия (ГЕ)

  Государственные гербы имеют все союзные республики, описание гербов содержится в Конституциях соответствующих республик. Основными элементами республиканских гербов также являются символ трудового союза рабочих и крестьян — скрещивающиеся серп и молот, и надпись на языке союзной республики: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». Кроме того, в государственных гербах союзных республик отражены национальные особенности (природы, хозяйства и т.д.) соответствующих республик. Государственным гербом АССР является герб той союзной республики, в состав которой она входит, с добавлением наименования автономной республики на языках данной автономной и соответствующей союзной республики и на русском языке, надпись на гербе «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» даётся на языке автономной Республики.

Лит.: Государственный герб СССР. Государственный флаг СССР. Государственные гербы и флаги союзных советских социалистических республик, М,, 1959; Дунин-Барковский К. И., О гербе и флагах РСФСР, М., 1922; Луппол А. П., Из истории советского государственного герба, в кн.: Ежегодник Государственного Исторического музея, М., 1960.

Гербарий

Герба'рий (лат. herbarium, от herba — трава, растение), 1) коллекция специально собранных засушенных растений, предназначенных для научной обработки. Более или менее полный Г., собранный на определённой территории, делает возможным её планомерное флористическое изучение. Составление Г. обычно сопутствует различным геоботаническим, почвенным и др. исследованиям. Один из крупнейших в мире Г. — свыше 5 млн. листов — находится в Ботаническом институте им. В. Л. Комарова АН СССР (Ленинград). Г. МГУ насчитывает свыше 600 тыс. листов. Основной Г. флоры Средней Азии хранится в Среднеазиатском государственном университете (Ташкент). Крупные Г. имеются в Киеве (около 900 тыс. листов), Тбилиси, Томске и др. городах СССР. За рубежом крупнейшие Г. имеются в Праге, Лондоне (гербарий Линнея), в Кью (около 6,5 млн.), Женеве (гербарии Декандоля и Буасье — 4 млн.), Париже (6 млн., в том числе 1 млн. листов споровых растений), Вашингтоне, Вене.

  Помимо общих флористических, имеются специальные Г. пищевых, технических и др. растений. Например, во Всесоюзном институте растениеводства в Ленинграде хранится крупнейшая в мире коллекция зерновых, овощных и др. растений. Собранные для Г. растения укладывают в полевую папку между листами непроклеенной бумаги и завязывают. Каждое растение, взятое в Г., сопровождается этикеткой (5 ´ 10 см) с указанием порядкового номера, названия, местонахождения (область, район, ближайший населенный пункт), местообитания (например, на лугу, в лесу), даты сбора, фамилии и инициалов сборщика. Сушат предварительно расправленные растения в листах влагоёмкой (фильтровальной, обёрточной, газетной) бумаги, прокладывая между листами с растениями 3—4 пустые листа. Высушенные растения монтируют на листах плотной бумаги размером 42 ´ 28 см и туда же переносят этикетку (справа вниз).

  2) Учреждения, хранящие коллекции засушенных растений и ведущие их научную обработку. В Г. листы с растениями одного вида помещают в общую, т. н. «видовую обложку», или «рубашку»; листы с растениями одного рода — в «родовую обложку»; Г. семейств растений — в отдельные папки. Располагают виды растений по алфавиту, роды — по алфавиту или в систематическом порядке, семейства обычно помещают в систематическом порядке.

  Лит.: Сюзев П, В., Гербарий, 7 изд., М., 1949; Шишкин Б. К.. Как составлять гербарий, 2 изд., М.—Л., 1941.

  В. С. Говорухин.

Гербарт Иоганн Фридрих

Ге'рбарт, Хербарт (Herbart) Иоганн Фридрих (4.5.1776, Ольденбург, — 14.8.1841, Гёттинген), немецкий философ, психолог и педагог. Образование получил в Йенском университете. Профессор университетов в Гёттингене (с 1805), Кенигсберге (1809—1833), где основал при университете педагогическую семинарию с опытной школой, и снова в Гёттингене (с 1833). Г. противостоял нем. классическому идеализму послекантовкого периода — философии И. Г. Фихте, Ф. Шеллинга, Г. Гегеля; отрицал творческий и спонтанный характер сознания. По Г., основой философии является опыт, а сама она должна заниматься «обработкой понятий опыта» для их выяснения и исправления. При этом логика стремится к ясности понятий, вскрывая их непригодность для опыта в случае противоречивости (Г. отрицал реальность противоречий), метафизика устраняет эту противоречивость, а эстетика, которая у Г. включает в себя и этику, дополняет понятия определениями ценностей. Отталкиваясь от кантовского понятия «вещи в себе» и учения Лейбница о монадах, Г. утверждал существование т. н. «реалов» — множества простых и неизменных сущностей, благодаря различных взаимоотношениям которых возникает область явлений или единичных вещей.