Года'вари,
Годи, река в Индии, на полуострове Индостан. Длина 1450
Годар Жан Люк
Года'р
(Godard) Жан Люк (р. 3.12.1930, Париж), французский кинорежиссёр, сценарист. Один из зачинателей направления, получившего во французском кино название «новая волна». По образованию этнограф. В кино начал работать в 1950-е гг. Известность Г. принёс фильм «На последнем дыхании» (1959). В фильмах «Маленький солдат» (1960), «Жить своей жизнью» (1961), «Карабинеры» (1962), «Альфавилль» (1965), «Пьеро-безумец» (1965) и др. режиссёр стремится доказать бессилие и обречённость всякой борьбы отдельной личности против капиталистического общества. Герои Г. (или, по определению теоретиков «новой волны», — антигерои) отчуждены в буржуазном мире, но они отвергают также и социализм, противопоставляя ему своё анархо-индивидуалистическое понимание личной свободы. Ритмически-импульсивный монтаж, частое применение ручной камеры и натурные съёмки, создающие впечатление документальности изображаемых событий, использование приёмов
Годар Эжен
Года'р
(Godard) Эжен (27.8.1827, Клиши, Франция, — 9.11.1890, Брюссель), французский воздухоплаватель. Совершил более 2500 подъёмов на воздушных шарах во Франции и за границей. В 1863 построил самый большой для того времени воздушный шар объёмом 14 тыс.
Годвин Уильям
Го'двин, Годуин (Godwin) Уильям (3.3.1756, Уисбич, — 7.4.1836, Лондон), английский публицист, писатель, историк. Род. в семье священника. По окончании духовной семинарии несколько лет был пастором. Под влиянием французских просветителей (Ж. Ж. Руссо, П. Гольбаха, К. Гельвеция) в начале 1780-х гг. порвал с церковью. Положительно оценив Великую французскую революцию, Г. остался противником революционного насилия. Политические взгляды Г. выражены в его «Рассуждении о политической справедливости» (т. 1—2, 1793), где, критикуя существующий социальный порядок, связанный с частной собственностью и государственной властью, порождающей насилие и обман, он рисует мелкобуржуазную утопию свободного общества независимых работников, продукты труда которых распределяются между всеми по потребностям. Некоторыми сторонами «Рассуждения», отметил Ф. Энгельс, Г. «...граничит с коммунизмом...», но при этом «...решительно антисоциален» вследствие анархических черт своей политической программы (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 27, с. 26). Мелкобуржуазная утопия Г. оказала значительное влияние на формирование различных направлений утопического социализма, в частности Оуэна, и анархизма.
Лучший роман Г. — «Вещи, как они есть, или Приключения Калеба Вильямса» (т. 1—3, 1794, рус. пер. 1838, 1949). Рисуя судьбу бедняка, Г. доказывает, что закон оправдывает насилие богатых и закрепляет бесправие неимущих. Слабее выражен этот критический мотив в романе «Сент-Леон» (т. 1—4, 1799) и ещё слабее — в романах «Флитвуд» (т. 1—3, 1805) и «Мандевилль» (т. 1—3, 1817). В композиции произведения Г. следует традициям готического романа. Его страстная критика общественного устройства во многом подготовила социальную тему у писателей-романтиков середины 19 в. (Э. Сю, Ж. Санд).
Соч.: The life of Geoffrey Chaucer, the early English poet, v. 1—4, L., 1803; в рус.. пер.— О собственности, М., 1958.