Большая Советская Энциклопедия (ГУ)

Гуси'ный лук (Gagea), род растений семейства лилейных. Низкорослые многолетние травы с луковицами. Околоцветник из 6 жёлтых или беловатых, реже красноватых листочков. Многие виды — весенние эфемеры. Около 100 видов в умеренной зоне Евразии. В СССР около 90 видов — главным образом на Кавказе и в Средней Азии. Г. л. растет в степях и лесах, на сухих горных склонах и в полупустынях. В лесной зоне наиболее распространён Г. л. жёлтый (G. lutea). Многие виды Г. л. поедаются скотом на пастбищах, но существеного кормового значения не имеют.

Гусиный лук желтый; а — цветок в разрезе.

Гуситские войны

Гуси'тские во'йны, см. Гуситское революционное движение.

Гуситские песни

Гуси'тские пе'сни, чешские народные духовные гимны, созданные в период гуситских войн 1419—37. Г. п. носили мужественный и суровый характер, в них отражалась революционную направленность гуситского движения. В противовес католическим лат. гимнам они исполнялись на чешском языке Г. п. связаны с народной мелодикой, одноголосны, их мелодии небольшого диапазона, основаны главным образом на церковных ладах (см. Средневековые лады), лишены колоратурных украшений, исполнялись без сопровождения (орган и др. инструменты гуситами запрещались). Благодаря лёгкости исполнения Г. п. (простота мелодии, доступность текста) они получили широкое распространение и имели важное значение для развития профессиональной чешской музыки (мелодия гимна таборитов «Кто же вы, божьи воины» использована Б. Сметаной, А. Дворжаком и др.). Основной источник Г. п. — “Йистебницкий канционал” (1420) — сборник гуситских хоралов, литургических песнопений, молитв, коляд, в том числе 77 песен таборитов и чашников.

  Лит.: Бэлза И., История чешской музыкальной культуры, т. 1, М., 1959; Неедлы 3., Гуситство и искусство. Избр. труды, [пер. с чеш. 1, М., 1960; Danhelka J., Husitské pisne, Praha, 1952.

Гуситское революционное движение

Гуси'тское революцио'нное движе'ние, борьба чешского народа в 1-й половине 15 в. против католической церкви, феодальной эксплуатации и немецкого засилья, вылившаяся в т.н. гуситские войны (1419—37), охарактеризованные Ф. Энгельсом как «...национально-чешская крестьянская война против немецкого дворянства и верховной власти германского императора, носившая религиозную окраску» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 6, с. 180). Причинами Г. р. д. были усиление феодальной эксплуатации чешского крестьянства со стороны светских и духовных феодалов (увеличение поборов и барщинных повинностей), коррупция католической церкви, вызывавшей всеобщую ненависть своим богатством и развращённостью клира, всё возраставшее немецкое засилье, борьба между ремесленниками и патрициатом (преимущественно немецким) в городах, тяжёлое положение городской бедноты (плебса).

  Реформационная деятельность народных проповедников — Вальдхаузера, Милича из Кромержижа, Матвея из Янова, выступление Яна Гуса и его сподвижников — Иеронима Пражского и др. — создали непосредственные предпосылки для развития Г. р. д. Казнь Гуса (1415) и Иеронима (1416) по решению Констанцского собора вызвала взрыв народного возмущения в стране. Крестьяне громили монастыри, с весны 1419 по призыву народных проповедников Микулаша из Гуси, Яна Чапека, Вацлава Коранды и др. тысячные толпы крестьян собирались на горах Табор, Ореб, Беранек и др. Приверженцы Реформации называли себя гуситами.