Большая Советская Энциклопедия (ИР)

Ироке'зские языки', группа близкородственных языков североамериканских индейцев в северо-восточной части США и в соседних районах Канады. Включает ирокезский, эри, сенека, онеида, тускарора, могавк, гурон и чероки. Вместе с языками каддо, павни, арикара и некоторыми другими в центральной части США И. я. иногда объединяются в семью ирокуа-каддо, условно включаемую в более широкую семью хока-сиу. Фонетическая система И. я. насчитывает менее 20 фонем с высоким процентом вокализма. Именная морфология значительно беднее глагольной. Глагол полисинтетичен и, кроме богатой аффиксации, использует инкорпорацию прямого дополнения. Он составляет ядро предложения. И. я. имеют развитое словообразование. На языке чероки существовало слоговое письмо, созданное в начале 19 в. индейцем по имени Секвойя, состоящее из 85 знаков.

  Лит.: Allen L., Siouan and Iroquoian, «International Journal of American Linguistics», 1931, v. 6, № 3—4; Bender Е., Cherokee, там же, 1949, v. 15, № 3; Holmer N. M., The character of the Iroquoian languages, Uppsala, 1952; его же The Seneca language, Uppsala — Cph., 1954.

  Г. А. Климов.

Ирокезы

Ироке'зы, группа индейских племён обитавших на С.-В. современных США и занимавшихся земледелием и охотой, а с 16 в. и торговлей мехами. Их древняя социальная организация — классический пример материнско-родового строя. Около 1570 возник Союз племён И. (могавки, онеида онондага, кайюга, сенека, тускарора), сыгравший в 17—18 вв. большую роль в колониальных войнах европейских держав за господство в Северной Америке. В это время общество И. представляло собой военную демократию. К концу 18 в. Союз был разгромлен войсками США, земли экспроприированы, а И. расселены в 16 резервациях США и Канады. Большинство современных И. занято в сельском хозяйстве, часть — промышленные рабочие, строители и др. Они подвергаются дискриминации и сегрегации. По оценке, на 1960 в США насчитывалось около 35 тыс. И., а в Канаде — около 15 тыс. Ирокезские языки относятся к семье хока-сиу языков. Большинство И. по религии считаются христианами, фактически значительная их часть придерживается синкретического культа сил природы.

  Лит.: Энгельс Ф., Происхождение семьи, частной собственности и государства, М., 1953; Морган Л. Г., Древнее общество..., 2 изд., пер. с англ., Л., 1935; Morgan L. H. League of the Ho-de-no-sau-nee, or Iroquois, N. Y., 1922; Weinman P. L., A bibliography of the Iroguoian literature, Albany (N. Y.), 1969; Fenton W., The Iroquois in history, в кн.: North American Indians in historical perspective, N. Y., 1971.

  Ю. П. Аверкиева.

Ирон

Иро'н, душистое вещество, содержащееся в эфирном масле, выделяемом из корней ириса. И. обладает нежным запахом цветов фиалки, хотя в них не обнаружен (подробнее см. Иононы).

Ирония

Ирония (от греч. eirоnе'ia, буквально — притворство), 1) в стилистике — выражающее насмешку или лукавство иносказание, когда слово или высказывание обретают в контексте речи значение, противоположное буквальному смыслу или отрицающее его, ставящее под сомнение.

Слуга влиятельных господ,

С какой отвагой благородной

Громите речью вы свободной

Всех тех, кому зажали рот.

(Ф. И. Тютчев «Вы не родились поляком...»)

  И. есть поношение и противоречие под маской одобрения и согласия; явлению умышленно приписывают свойство, которого в нём нет, но которое надо было ожидать. «Иногда, притворяясь, говорят о должном, как о существующем в действительности: в этом состоит ирония» (Бергсон А., Собр. соч., т. 5, СПБ, 1914, с. 166); И. — «...лукавое притворство, когда человек прикидывается простаком, не знающим того, что он знает» (Потебня А. А., Из записок по теории словесности, Хар., 1905, с. 381). Обычно И. относят к тропам, реже — к фигурам стилистическим. Намёк на притворство, «ключ» к И. содержится обычно не в самом выражении, а в контексте или интонации, а иногда — лишь в ситуации высказывания. И. — одно из важнейших стилистических средств юмора, сатиры, гротеска. Когда ироническая насмешка становится злой, едкой издёвкой, её называют сарказмом.

  2) В эстетике — вид комического, идейно-эмоциональная оценка, элементарной моделью или прообразом которой служит структурно-экспрессивный принцип речевой, стилистической И. Ироническое отношение предполагает превосходство или снисхождение, скептицизм или насмешку, нарочито запрятанные, но определяющие собой стиль художественного или публицистического произведения («Похвала Глупости» Эразма Роттердамского) или организацию образности (характера, сюжета, всего произведения, например в «Волшебной горе» Т. Манна). «Скрытность» насмешки, маска «серьёзности» отличают И. от юмора и особенно — от сатиры.