Югославянские земли в период владычества Османской империи, Габсбургов и Венеции на территории Ю. (до конца 18 в.
).
Закрепление господства Османской империи почти на всей территории Ю. (кроме Словении
и части Хорватии, находившихся под властью Габсбургов; Далмации, Истрии — во владении Венеции, а также Дубровника) вынуждало славянское население переселяться к З. и С. за Саву и Дунай (в южные районы прежнего Венгерского королевства; современная Воеводина
). Устанавливается господство мусульманской знати и духовенства. Начинается исламизация славянского населения (прежде всего в городах; в деревне — особенно в Боснии, прежнем оплоте богомильства
). В 16—17 вв. экономический регресс отмечается почти во всех югославянских землях. В Османской империи усиление феодальной эксплуатации вызвало ряд антифеодальных и антитурецких восстаний (под руководством И. Ненада в 1526—27, крестьян в районе Прилепа в 1564—65, и др.). Антифеодальные движения охватили хорватские и словенские владения Габсбургов (словенских крестьян в 1478 и 1515, Губеца Матии восстание 1573
). В конце 16 в. вспыхивают антитурецкие восстания в Банате
, Сербии, Черногории. Ослабление Османской империи и присоединение к владениям Габсбургов по решению Карловицкого конгресса 1698—99
большая часть территории Славонии, южных районов бывшего Венгерского королевства, а в 1718—39 также северной Сербии сопровождались новым переселением сербского населения за Саву и Дунай. Это обусловило перемещение центра сербской церковной и культурной жизни на территорию современной Воеводины. В 18 в. началось формирование капиталистических отношений в Воеводине, Военной границе
, в хорватских и словенских землях (слабее — в венецианской Далмации). У югославянских народов возрастают симпатии к России, надежды на её содействие антитурецкой борьбе. После разгрома в 1796 турецких войск фактической независимости добилась Черногория; в 90-х гг. некоторые уступки от турецких властей получило сербское население Белградского пашалыка.