Ха'ммаршельд
(Hammarskj"old) Кнут Яльмар Леонард (4.2.1862, Ведерум, лен Кальмар, — 12.10.1953, Стокгольм), шведский государственный деятель, юрист, член Шведской академии (с 1918). В 1880 окончил Упсальский университет. С 1886 доцент, с 1891 профессор частного права в этом университете. В 1901—02 министр юстиции, в 1905 министр культов и просвещения. В 1905—07 посланник Швеции в Дании. В 1914—17 премьер-министр и одновременно (в 1914) военный министр; политически был близок к консерваторам, придерживался прогерманской политики. Под давлением народным масс правительство Х. вынуждено было уйти в отставку; после 1917 Х. отошёл от государственной деятельности.Хаммасат
Хаммаса'т,
одна из форм издольной аренды в арабских странах в средние века и новое время. Урожай при Х. делился номинально на 5 частей: 1 /5 (хумс) получал хаммас (издольный батрак), 4 /5 — землевладелец, который предоставлял хаммасу землю, скот, с.-х. инвентарь, семена, нередко также жилище, одежду и ссуду на питание.Хаммерсмит
Ха'ммерсмит
(Hammersmith), городской округ Большого Лондона в Великобритании. 170 тыс. жителей (1974). Машиностроение, в том числе автостроение и электротехника.Хаммерфест
Ха'ммерфест
(Hammerfest), город и порт на крайнем С. Норвегии (под 70°40' с. ш. — самый северный город в Европе), в фюльке Финмарк. Расположен на о. Квалё. 7 тыс. жителей (1970). Рыболовство и обработка рыбы. Вывоз сушёной рыбы, рыбьего жира и удобрения.Хаммонд
Ха'ммонд
(Hammond), город на С. США, в штате Индиана, близ побережья озера Мичиган. юго-восточный промышленный пригород Чикаго. 102 тыс. жителей (1975). Чёрная металлургия, машиностроительная, нефтеперерабатывающая и др. промышленность.Хаммурапи
Хаммура'пи,
царьХаммурапи законы
Хаммура'пи зако'ны,
свод законов Текст Х. з. состоит из пролога, 282 статей и эпилога. Они отражали сравнительно высокую ступень развития классовой и социальной дифференциации. Хотя клинописное право не знало деления на гражданское и уголовное, статьи сгруппированы тематически (предметно): процесс, собственность, царская служба, брак и семья, обязательства и т.д., причём каждая тема трактуется как с уголовно-правовой, так и с гражданско-правовой точки зрения. Субъектами права признаются свободный общинник (авилум — «человек») и неполноправный свободный, находящийся на царской службе (мушкенум — «падающий ниц»). Некоторыми правами (право на развод и возвращение приданого) пользовались также свободные женщины. Рабы и дети рассматривались лишь как объекты права. В Х. з. уделялось особое внимание укреплению власти рабовладельцев над рабами, частной собственности вообще и охране интересов царских служилых людей. По этим законам можно сделать вывод о весьма значительном развитии товарно-денежных отношений в Вавилонии. Х. з. в научной литературе рассматриваются либо как сборник действовавшего права (это наиболее вероятная точка зрения), либо как юридический трактат, изображающий картину «социальной справедливости», либо как отчёт царя Хаммурапи перед богами о своей деятельности. На Х. з., возможно, оказали влияние более древние (20—19 вв. до н. э.) законы из
Хамраев Мумин