Соч.: Хкягъай шиирар, манияр, поэмаяр [К IватIaл туькIyьрайди А. Агъаев], Махачкала, 1958; Хкягъай произведенияр, Махачкала, 1964; Эсерар. 1907—1958, Махачкала, 1974; в рус. пер. — Мой аул, М., 1959.
Лит.:
История дагестанской советской литературы, т. 2, Махачкала, 1967, с. 386—396.Хусаинов Шахмет Хусаинович
Хусаи'нов
Шахмет Хусаинович (12.5.1906, с. Каратал, ныне Кокчетавской область, — 30.5.1972, Алма-Ата), казахский советский драматург. Печатался с 1932. Пьеса «Вчера и сегодня» (1940, переработанный вариант пьесы 30-х гг. «Марабай») посвящена советским учёным, «На берегу Иртыша» (1957) — рабочему классу Казахстана. На историко-революционные и исторические темы созданы пьесы «Амангельды» (пост. 1936), «Наш Гани» (1957), «Абунасер аль-Фараби» (1972). Награжден орденом «Знак Почёта», а также медалями. Соч.: Укiлi Ыбырай, Алматы, 1972.
Лит.:
Писатели Казахстана, А.-А., 1969; История казахской литературы, т. 3, А.-А., 1971.Хусайне белый
Хусайне' бе'лый,
Дамские пальчики, среднеазиатский столовый сорт винограда, среднего периода созревания. Гроздь крупная (до 300 г
), узкоконическая, длинная, ветвистая, рыхлая, с очень ломким гребнем (ножка соцветия и её оси со всеми разветвлениями). Ягода крупная, длинная, цилиндрическая, вытянутая, светло-зелёная, желтеющая, очень красивая, мякоть слегка хрустящая, отличается гармоничным сочетанием сахаристости и кислотности. Урожайность 36—42 т
с 1 га.
Используется в свежем виде, транспортабельна, идёт на сушку.Хусейн (в исламе)
Хусе'йн
(январь 626, Медина, — 10.10.680, близ Кербелы), второй сын Али
и Фатимы
,
внук Мухаммеда
.
После смерти в 680 халифа Муавии I
Х., надеясь захватить с помощью иракских шиитов (см. Шиизм
) власть в Халифате, с небольшим отрядом двинулся из Мекки в Куфу (резиденцию наместника халифа в Ираке). Окруженный у местечка Кербела войсками преемника Муавии I халифа Язида I, отказался сдаться и был убит. Шииты считают Х. великомучеником и почитают как третьего (после Али и его старшего сына Хасана) имама
.
Памяти его трагической гибели посвящен траурный обычай шахсей-вахсей
;
г. Кербела, где похоронен Х., — место паломничества шиитов. Хусейн ибн Али аль-Хашими
Хусе'йн,
Хусейн ибн Али аль-Хашими (около 1854 — 4.6.1931, Амман), подчинённый Турции правитель («великий шериф») Хиджаза и Мекки в 1908—16; король Хиджаза в 1916—24. Основатель династии Хашимитов
.
Во время 1-й мировой войны 1914—18 заключил в 1915 соглашение с Великобританией (т. н. соглашение Мак-Магон — Хусейн), по которому Великобритания обязывалась признать независимость будущего арабского государства во главе с Х. В соответствии с этим соглашением 5 июня 1916 Х. поднял антитурецкое восстание, а 2 ноября 1916 провозгласил себя королём арабов. Однако Великобритания, тайно нарушившая свои обязательства ещё весной 1916 (см. Сайкс — Пико соглашение 1916
),
и Франция признали Х. королём только Хиджаза. В марте 1924 Х., претендуя на лидерство в мусульманском мире, объявил себя халифом, но другие мусульманские страны не признали его. Начал в 1924 войну с эмиром Неджда Ибн Саудом
за гегемонию на Аравийском полуострове, но потерпел поражение (недждо-хиджазская война 1924—25). 5 октября 1924 отрекся от престола в пользу своего старшего сына Али. С 1925 жил на Кипре и в Трансиордании.Хусейн ибн Талал
Хусе'йн ибн Тала'л,
Хусейн бен Талал, Хусейн I (р. 14.11.1935, Амман), король Иордании с 1952 из династии Хашимитов
(с августа 1952 по май 1953 под попечительством регентского совета). Первоначальное образование получил в исламском колледже Аммана и колледже Виктория (Александрия); учился в колледже Харроу и в Королевской военной академии в Сандхерсте (Великобритания).Хусейн Таха
Хусе'йн Та'ха
(14.11.1889, Килу, близ г. Магага в Верхнем Египте, — 28.10.1973, Каир), арабский писатель, литературовед и историк (Египет). Президент академии арабского языка в Каире (с 1965). В детстве потерял зрение. Окончил мусульманский университет аль-Азхар и Каирский университет. Профессор Каирского университета (с 1919). В 1932 вступил в партию «Вафд»
.
Ректор Александрийского университета (1943—46); министр просвещения Египта (1950—52). Подвергался преследованию реакционных кругов за опубликованную в 1926 монографию «Доисламская поэзия арабов», в которой проводил мысль о необходимости критического подхода ко всем литературным памятникам, включая Коран
.
Из других работ наибольший интерес представляют «Беседы по средам» (т. 1—3, 1925—53), два тома которых посвящены средневековой арабской литературе, а третий — современной. Новой арабской литературе посвящена и книга очерков «Из нашей современной литературы» (1958). Историко-литературные исследования Х. Т. в основном касаются ранней истории ислама: «На полях жития» (т. 1—3, 1933—43) и др.