Большая Советская Энциклопедия (КИ)

  Основные исследования по теплофизическим свойствам различных веществ, в частности по свойствам воды и водяного пара, тяжёлой воды и её пара при высоких параметрах, по изучению термодинамических свойств большого числа твёрдых веществ при высоких температурах. Научные интересы К. связаны также с созданием магнитогидродинамических генераторов (МГД-генераторов) для прямого преобразования тепловой энергии в электрическую. Кандидат в члены ЦК КПСС (с 1961), член ЦК КПСС (с 1966). Депутат Верховного Совета СССР 6—8-го созывов. Государственная премия СССР (1951), Ленинская премия (1959). Награжден 4 орденами Ленина, орденом Трудового Красного Знамени и медалями.

  Соч.: Основы экспериментальной термодинамики, М. — Л., 1950 (совм. с А. Е. Шейдлиным); Термодинамические свойства газов, М., 1953 (совм. с др.); Термодинамика растворов, М. — Л., 1956 (совм. с А. Е. Шейдлиным); Исследование термодинамических свойств веществ, М. — Л., 1963 (совм. с А. Е. Шейдлиным): Тяжелая вода, М. — Л., 1963 (совм. с др.); Техническая термодинамика, 7 изд., М., 1968 (совм. с др.).

  Б. В. Левшин.

В. А. Кириллин.

Кириллица

Кири'ллица, одна из двух (см. Глаголица ) славянских азбук. Названа по имени славянского просветителя середины 9 в. Кирилла (до принятия монашества — Константин), который в 863 создал первую славянскую азбуку и с помощью брата Мефодия перевел с греческого на славянский язык христианские богослужебные книги. Древнейшие памятники К. возникли, вероятно, одновременно с древнейшими памятниками глаголицы. Старейшие кириллические памятники: древнеболгарские — надпись Мостича (10 в.), надпись царя Самуила (993), надпись Ивана-Владислава (1016); рукописи 11 в. — Саввина книга, Супрасльская рукопись, Енинский апостол, а также более многочисленные восточнославянские, среди которых особенно важны датированные — Остромирово евангелие (1056—57), Сборники Святослава (1073 и 1076), Служебные минеи (1095, 1096 и 1097), памятники бытовой переписки — Берестяные грамоты .

  О происхождении К. существует ряд гипотез. Большинство учёных, ссылаясь на Моравско-паннонскую и Охридскую глаголические традиции, связанные с деятельностью Кирилла и Мефодия , на большую архаичность многих глаголических памятников и на новгородский памятник 11 в., в котором глаголическое письмо называется К., считают, что Кирилл создал глаголицу, а К. была составлена в Восточной Болгарии в конце 9 в. (в Преславе) для приближения славянского письма к торжественному византийскому. В древней К. — 24 буквы греческого унциального устава и специально созданные буквы, отсутствующие в греческой азбуке и необходимые для передачи соответствующих славянских звуков (, , , , , , , , , , , ,  и некоторых других, первоначальный состав их окончательно не установлен). До 11—12 вв. К. и глаголица употреблялись параллельно, впоследствии К. вытеснила глаголицу. Состав и форма букв К. изменялись. Первоначальный устав с 14 в. вытесняется полууставом , который положен в основу первых русских печатных шрифтов. С конца 14 в. в бытовой и деловой пере писке распространяется скоропись , а в книжных заголовках — орнаментальная вязь . В 1708—10 Петр I ввёл вместо полуустава близкий к современному «гражданский» шрифт. На основе К. построены алфавиты не только южных и восточных славян, но и большинства народов СССР и монгольская азбука (через русский алфавит).

  Лит.: Георгиев Е., Славянская письменность до Кирилла и Мефодия, София, 1952; Лихачев Д, С., Возникновение русской литературы, М.— Л., 1952; Черепнин Л. В., Русская палеография, М., 1956; Истрин В. А., 1100 лет славянской азбуки, М., 1963.

  В. А. Истрин.

Кириллица.

Кирилло-Белозерский монастырь

Кири'лло-Белозе'рский монастырь , мужской монастырь на С. России. Основан в 1397 Кириллом Белозерским на берегу Сиверского озера (в черте современного г. Кириллова Вологодской области). К.-Б. м. являлся крупным феодалом-землевладельцем. В 1601 владел лишь в одном Белозерском уезде 11 сёлами, 5 сельцами, 607 деревнями и 320 пустошами; по ревизии 1744, у К.-Б. м. (с приписными монастырями) было 21590 крестьян мужского пола. В 15—17 вв. вёл обширную торговлю, особенно солью и рыбой. В кон. 15—16 вв. К.-Б. м. был одним из центров религиозно-политического течения нестяжателей . К.-Б. м. выдержал в 1612—13 осаду и отбил (до 1616) несколько нападений войск польских и литовских феодалов. В 15—17 вв. К.-Б. м. служил местом заточения лиц из светской и церковно-феодальной знати [Вассиан Патрикеев Косой, бояре М. И. Воротынский (см. Воротынские ), И. Шуйский, Б. И. Морозов , Симеон Бекбулатович , патриарх Никон и др.].