Большая Советская Энциклопедия (КО)

  Е. Б. Лысова.

  Главный научный центр — Университет К.-Р., на факультетах которого ведутся исследования по химии, физике, математике, геологии, географии, с.-х. и медицинской наукам, а также по истории, лингвистике, экономике. В 1964 при университете создана комиссия, координирующая научно-исследовательскую работу. В К.-Р. имеются 2 академии — языка и истории, несколько небольших научно-исследовательских институтов и центров.

  Печать, радиовещание, телевидение. Почти все журналы и газеты издаются в Сан-Хосе, наиболее крупные (1973): «Насьон» («La Nación»), ежедневная газета, с 1946, тираж около 60 тыс., отражает интересы крупной промышленной и финансовой буржуазии; «Република» («La República»), ежедневная газета, с 1950, тираж 35 тыс., связана с правительственными кругами; «Пренса либре» («La Prensa Libre»), ежедневная вечерняя газета, с 1889, тираж 32 тыс., отражает интересы буржуазии и торговых кругов; «Либертад» («La Libertad»), еженедельная газета, с 1962, орган Партии Народный авангард К.-Р.

  Работают 54 радиостанции (1973), из них 33 в провинции Сан-Хосе. 50 радиостанций — коммерческие. Телевидение начало функционировать в 1960. Все 4 телестанции коммерческие, из них 2 в Сан-Хосе. Наиболее крупные: «Телевисора де Коста-Рика» и «Корпорасьон костаррисенсе де телевисьон».

  Л. И. Мосолов.

  Литература . Литература колониального периода мало изучена. Как самостоятельная литература К.-Р. начала развиваться после провозглашения в 1821 независимости. Впервые к изображению народного быта обратились в начале 20 в. писатели-костумбристы (см. Костумбризм ) Х. Гарсиа Монхе (1881—1958), М. Гонсалес Селедон (1864—1936) — автор рассказов и повестей из сельской жизни, и др., а также драматурги К. Д. Уренья (1876—1932), Э. Кальсамилья (1880—1918) и др. В поэзии национальные мотивы получили развитие в творчестве поэтов, выпустивших в 1890—1891 коллективный сборник «Костариканская лира». Антиимпериалистические тенденции появились в романах «Больное дерево» (1918) и «Падение орла» (1920) К. Гахини (1865—1925), в социальных романах «Кузен» (1905) и «Сфинкс на тропе» (1914) Х. Кардоны (1863—1930), в творчестве Кармен Лиры (1888—1951). В 30—40-е гг. 20 в. в литературе развиваются различные течения. Декадентские черты характерны для творчества прозаика М. Хименеса (1900—47), поэтов Р. Бренеса Месена (1874—1947), Р. Кардоны (р. 1892), Х. Марчены (р. 1892) и др. Тема социальной борьбы — в центре романов К. Л. Фальяса (1909—66) «Мамита Юнай» (1941) и «Маркое Рамирес» (1951), ставших значительным событием литературной жизни Латинской Америки, а также романов: «Зелёный ад» (1935) и «Педро Арнаэс» (1942) Х. Марина Каньяса (р. 1904), «Заросли» и «Порт Лимон» (1950) Х. Гутьерреса (р. 1918), «Тот, кого называют народом» (1942) и «Живые поленья» (1962) Ф. Доблеса (р. 1918) и его сборников «Рассказы папаши Мундо» (1955) и «Майху» (1957). В поэзии социальная тема звучит в произведениях Х. М. Селедона (1877—1949), Г. Доблеса (р. 1904; кн. «Глубокие корни», 1956), А. Монтеро Беги (р. 1915; сборники «Вечерний час», 1950) «Три мои красные розы», (1955), Э. Хенкинса Доблеса (р. 1926; сборники «Страдающая земля», 1951, «Ещё один день трудов», 1957) и др. Новеллисты Х. Л. Санчес (р. 1929), Д. Гальегос Тройо (р. 1930), Ф. Дуран Айанеги (р. 1939; сб. «Два реала и другие рассказы», 1961) описывают жизнь костариканской бедноты. Р. Соса — автор сборника стихов «Бедняки» (1969).

  А. Д. Дридзо.

  Архитектура и изобразительное искусство . Древнее искусство К.-Р. развивалось под влиянием цивилизаций Мексики, Панамы и Колумбии. Сохранились каменные алтари с рельефами, гигантские головы, фигурки людей и животных; керамические статуэтки, полихромные и фигурные сосуды; фигурки и подвески из жадеита и из сплава золота и меди. Постройки до 18 в. разрушены землетрясениями и набегами пиратов. От 18 в. сохранились церкви в Эредии и Ороси. Города правильно распланированы, в районах богатой застройки озеленены. Низкие дома из адобы и кирпича, с внутренними дворами, окрашены в светлые тона. Многочисленны также 1-этажные дома из бетона; окраины городов окружены бараками и лачугами; в индейских поселениях — хижины из пальмовых листьев. В 19 в. появилось изобразительное искусство (скульпторы Ф. Гутьеррес, Х. Мора Гонсалес, живописец Э. Эчауди). С 1920-х гг. формируется местная школа; впечатляющие образы народной жизни создали живописцы и графики Ф. Амигетти, К. Бренес Аргузло де Рисо, М. де ла Крус Гонсалес, Ф. Гонгора; остро характерны образы индейцев, созданные скульптором Ф. Суньигой. Ряд мастеров склоняется к стилизации (скульптор и живописец М. Хименес) и модернизму. В народном искусстве выделяются резьба и яркая роспись на повозках («карретах»), выделка многоцветных узорных тканей и ковров (у индейцев борука), вышивка и плетение (у индейцев брибри).