Большая Советская Энциклопедия (КУ)

Кун Шан-жэ'нь (1648, у. Цюйфу, — 1718, там же), китайский драматург и поэт. До 1685 жил уединенно, занимаясь историей, литературой и музыкой. Затем был приближен к трону. Вместе с Гу Тянь-ши написал драму «Маленькая лютня» (постановка 1694) о жившей в 9 в. девушке-лютнистке из придворного оркестра танских императоров, которую пытались использовать в корыстных целях борющиеся политические группировки. Во время поездок по стране собирал материалы о покорении маньчжурами минского Китая, которые легли в основу его исторической драмы «Веер с персиковыми цветами» (1699). Умелое сочетание лирических и героических сцен, изящный стиль и музыкальный стих сделали её одним из лучших образцов китайской классической драматургии. Пьеса вызвала недовольство маньчжурского двора, а её автор в 1700 оказался в опале и умер в бедности у себя на родине. К. Ш.-ж. принадлежат также книга мемуаров и поэтический сборник «Моря и озёра».

  Соч.: Тао-хуа-шань, т. 1—2, Пекин, 1957; Ху-хай цзи, Шанхай, 1957.

  А. А. Антиповский.

Куна

Куна', денежная единица Древней Руси, находившаяся в обращении до конца 14 — начала 15 вв. Термин «К.» произошёл от названия меха куницы, имевшего хождение как меновая ценность в 10 — 11 вв. В этот период содержание серебра в К. соответствовало ¹/₂₅ гривны (весовой единицы), в 12 — начале 14 вв. ¹/₅₀ гривны-куны (денежной счётной единицы).

Кунаев Динмухамед Ахмедович

Куна'ев Динмухамед Ахмедович [р. 31.12.1911 (12.1.1912), Алма-Ата], советский государственный и партийный деятель, Герой Социалистического Труда (1972), академик АН Казахской ССР (1952). Член КПСС с 1939. Родился в семье служащего. В 1936 окончил Московский институт цветных металлов и золота; работал на Прибалхашстрое машинистом начальником цеха, главным инженером рудника. В 1939 заместителем главного инженера на комбинате «Алтайполиметалл», затем директор Риддерского рудоуправления. В апреле 1942 — апреле 1952 заместитель председателя Совета Министра Казахской ССР. В апреле 1952 — апреле 1955 президент АН Казахской ССР. В апреле 1955 — январе 1960 председатель Совета Министров Казахской ССР. В январе 1960 — декабре 1962 1-й секретарь ЦК КП Казахстана. С декабря 1962 председатель Совета Министров Казахской ССР. С декабря 1964 1-й секретарь ЦК КП Казахстана. На 20 — 24-м съездах КПСС избирался членом ЦК КПСС. С апреля 1966 кандидат в члены Политбюро ЦК КПСС, с апреля 1971 член Политбюро ЦК КПСС. Депутат Верховного Совета СССР 3 — 8-го созывов, с 1962 член Президиума Верховного Совета СССР. Государственную и партийную работу сочетает с научной деятельностью; его труды посвящены вопросам теории и практики разработки месторождений открытым способом. Исследовал и внедрил эффективные методы отбойки руды на карьерах Казахстана. Награжден 3-мя орденами Ленина, орденом Трудового Красного Знамени и медалями.

  Соч.: Разработка Коунрадского месторождения медных руд. А.-А., 1949; В. И. Ленин и национально-освободительное движение, в сборнике: Проблемы национально-освободительного движения. Материалы международного симпозиума, посвященного 100-летию со дня рождения В. И. Ленина. А.-А.,1969, М., 1970; Ленинская национальная политика в действии, в сборнике: Вопросы истории Компартии Казахстана, в. 7, А.-А., 1970.

Д. А. Кунаев.

Кунама

Куна'ма, база, базин, бадин, народ, живущий на С.-З. Эфиопии. Численность около 40 тыс. человек (1967, оценка). Язык К. относится к языкам Восточного Судана. Большинство К. исповедует ислам, часть — христиане-протестанты, сохранаются и древние традиционные верования. Занимаются преимущественно земледелием, (кукуруза, сорго и др.), а также разводят крупный рогатый скот.

Куначество

Куна'чество (от тюрк. конак, кунак — гость), распространённый в прошлом на Северном Кавказе обычай, по которому двое мужчин, принадлежавших к разным родам, племенам или народностям, вступали в тесные дружеские отношения и оказывали друг другу помощь и защиту. По происхождению К. связано с обычаем гостеприимства, но по значению ближе к побратимству. Возникнув в эпоху разложения родового строя для восполнения ставших недостаточными кровнородственных связей и для обеспечения безопасности в чужой стране, К. сохранилось в раннеклассовом обществе, частично превратившись в одну из форм патроната и установления феодальной зависимости. Сходные с К. обычаи существовали у черногорцев, арабов и др.

  Лит.: Гарданов В. К.. Общественный строй адыгских народов (XVIII — первая половина XIX в.), М., 1967.

Кунашир