Читаем Большая Советская Энциклопедия (ЛА) полностью

Лати'ны (лат. Latini), древние италийские племена, заселявшие Лаций (современные Лацио). По-видимому, Л., как и др. племена индоевропейского происхождения, являются в Италии пришельцами. Время прибытия Л. и пути их переселения пока не выяснены. Латинская археологическая культура, составляющая вариант вилланова культуры, представлена погребениями на Альбанских холмах, в Лавинии и др. местах Лация, а также остатками поселений. Античная традиция и археологические материалы рисуют Л. земледельческими и ещё в большей степени пастушескими племенами, жившими родовыми посёлками и сохранявшими черты первобытнообщинного строя с явными признаками разложения. Религия Л. характеризуется земледельческим и скотоводческим культами, магическими обрядами. Л. испытали сильное влияние этрусской культуры. Л. и сабинские племена явились основателями Рима (754—752 до и. э. по традиции). В начале 1-го тыс. до н. э. объединились в Латинский союз во главе с Альба-Лонгой. С возвышением Рима к нему перешла власть над общинами Лация (6 в. до н. э.).

  Лит. см. при ст. Латинский союз.

  А. И. Немировский.

Латифундизм

Латифунди'зм (лат. latifundium — латифундия, от latus — обширный и fundus — поместье), система землевладения, основанная на крупных помещичьих имениях — латифундиях. Впервые латифундии возникли в Древнем Риме во 2 в. до н. э., когда римская знать начала занимать общинные земли покорённых племён, населявших Италию, и получили повсеместное распространение в 1 в. н. э. Большая часть земель латифундий состояла из обширных плантаций оливковых деревьев, винограда и зерновых, которые обрабатывались преимущественно трудом рабов.

  С разложением рабовладельческого строя римские латифундии дробились на мелкие участки, сдаваемые затем в аренду колонам (см. Колонат). В период господства феодализма латифундии стали главной формой ведения сельского хозяйства и основывались на применении труда крепостных крестьян. Решительный удар феодальному Л. в странах Западной Европы был нанесён буржуазными революциями 16—18 вв. Разновидностью латифундий были рабовладельческие плантации в Америке 17—18 вв. «Пример Америки наглядно говорит нам, — писал В. И. Ленин, — как неосторожно было бы смешивать латифундии с крупнокапиталистическим земледелием, как часто латифундии являются пережитком докапиталистических отношений — рабских, феодальных или патриархальных» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 27, с. 170). Пережитком феодальных отношений были крупные помещичьи латифундии в Пруссии и России.

  Сохранение латифундий влечёт за собой и сохранение средневековых земельных отношений, которые ликвидируются не сразу, а медленно приспосабливаются к капитализму. Поэтому Л. является причиной более медленного развития капитализма в сельском хозяйстве по т. н. прусскому пути (см. Аграрный вопрос). В 20 в. развитие капитализма в сельском хозяйстве с сохранением предпринимательских помещичьих латифундий происходит в таких странах, как Португалия, Испания, Турция, Индия, ЮАР, Родезия, а также в большинстве государств Латинской Америки. Так, в середине 60-х гг. в Португалии крупнейшие латифундисты (0,5% всех землевладельцев) владели 40% обрабатываемых земель; в Экуадоре у 1% земельных собственников находилось 50%всех земель. Помещики-латифундисты широко применяют наёмный труд, часть земель сдают в кабальную, главным образом издольную, аренду крестьянам. К системе Л. примыкают и промышленно-плантационные хозяйства ряда развивающихся стран, причём нередко такие хозяйства принадлежат не отдельным помещикам-плантаторам, а монополистическим трестам развитых капиталистических стран, подчиняющих себе аграрную экономику развивающихся стран.

  Безземелье и малоземелье крестьян при господстве Л., распространение полуфеодальных форм аренды, жестокая эксплуатация батраков помещиками способствуют консервации низкого уровня технического развития сельского хозяйства, мизерных доходов крестьян и с.-х. рабочих, нищенского жизненного уровня сельских трудящихся. Технико-экономическая отсталость латифундистского хозяйства обусловлена незаинтересованностью большинства помещиков в техническом прогрессе сельского хозяйства в условиях избытка дешёвой рабочей силы. В некоторых, главным образом латиноамериканских, странах Л. и латифундисты служат опорой реакционных политических режимов, нередко насаждаемых в форме военных диктатур.

  Борьба крестьянства, рабочих и средних слоев против господства помещиков вынуждает правящие классы ряда стран становиться на путь проведения аграрных реформ, подрывающих основы Л. (Италия, Индия, Иран, Мексика, Боливия, Перу и др.).

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых символов советской эпохи
100 знаменитых символов советской эпохи

Советская эпоха — яркий и очень противоречивый период в жизни огромной страны. У каждого из нас наверняка своё ощущение той эпохи. Для кого-то это годы спокойствия и глубокой уверенности в завтрашнем дне, это время, когда большую страну уважали во всём мире. Для других, быть может, это период страха, «железного занавеса», время, бесцельно потраченное на стояние в бесконечных очередях.И всё-таки было то, что объединяло всех. Разве кто-нибудь мог остаться равнодушным, когда из каждой радиоточки звучали сигналы первого спутника или когда Юрий Левитан сообщал о полёте Юрия Гагарина? Разве не наворачивались на глаза слёзы, когда олимпийский Мишка улетал в московское небо? И разве не переполнялась душа гордостью за страну, когда наши хоккеисты побеждали родоначальников хоккея канадцев на их же площадках или когда фигуристы под звуки советского гимна стояли на верхней ступени пьедестала почёта?Эта книга рассказывает о тех знаменательных событиях, выдающихся личностях и любопытных деталях, которые стали символами целой эпохи, ушедшей в прошлое…

Андрей Юрьевич Хорошевский

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 великих некрополей
100 великих некрополей

Человеческая жизнь коротка, и даже великие мудрецы не всегда могли понять, что же скрывается за вратами вечности: тайна Божественного замысла, райские кущи или адские муки? Простым смертным и вовсе не под силу было разгадать эту загадку. Однако во все времена одним из мерил духовности и нравственности народов служило их отношение к умершим. Некрополи — мемориальные сооружения прошлых эпох — занимают одно из важнейших мест среди памятников материальной культуры. Некоторые из них — это не только выдающиеся произведения архитектуры и искусства, но и важные для исследователей исторические источники.Новая книга из серии «100 великих» содержит сведения о наиболее выдающихся некрополях всех времен и народов от египетских пирамид и зороастрийских «башен молчания» до Александро-Невской лавры, Сент-Женевьев-дю-Буа и мавзолея Мао Цзэдуна.

Надежда Алексеевна Ионина , Надежда Ионина

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии