Читаем Большая Советская Энциклопедия (ЛА) полностью

  Соч.: Изабрана дела, 2 изд., Београд, 1961.

  Лит.: Bogdanović М., О Lazi Lazareviću, в его кн.: Stari i novi, sv. 4, Beograd, 1952; Joburuћ В., Лаза К. Лазаревић, Београд, 1966.

Лазаревский Александр Матвеевич

Лазаре'вский Александр Матвеевич [8(20).6.1834, с. Гиривцы, ныне Шевченково Конотопского района Сумской области, — 31.3(13.4).1902, Киев], украинский историк. В 1858 окончил Петербургский университет. Служил в судебных учреждениях на Украине. Был знаком с Т. Г. Шевченко и под его влиянием увлекся просветительством. Однако в дальнейшем занял буржуазно-либеральные позиции. В работах «Малороссийские посполитые крестьяне (1648—1783)» (1866), «Очерки из быта Малороссии 18 в.» (1871—73), «Очерки малороссийских фамилий» (1875—76), «Люди Старой Малороссии» (1882—88), «Описание старой Малороссии» (т. 1—3, 1888—1902) и др. подробно освещается история феодального землевладения и закрепощения крестьян на Левобережной Украине. Вопреки буржуазно-националистической теории о бесклассовости украинского народа, Л. доказал, что крепостное право на Украине было не только результатом царского законодательства, но и следствием внутреннего социально-экономического развития страны. Опубликованный Л. архивный материал представляет значительную ценность в связи с тем, что многие подлинники не сохранились. В работах «Павел Полуботок» (1880), «Заметки о Мазепе» (1898) и др. Л. выступал и с прямой критикой буржуазно-националистических концепций истории Украины.

Лазаревский институт восточных языков

Ла'заревский институ'т восто'чных языко'в, основан в Москве в 1815 как частное «Армянское Лазаревых училище» на средства богатой армянской семьи Лазарян (Лазаревых). В 1827 получило официальное наименование института и было передано в ведение министерства народного просвещения, однако до 1848 фактически являлось гимназией с преподаванием армянского, персидского, турецкого и арабского языков. В 1848—71 — лицей с преподаванием восточных языков в старших классах. Институт (помимо подготовки к университету, а также учителей армянских школ) готовил чиновников и переводчиков с восточных языков. С этой целью правительство ввело дополнительные казённые стипендии, была расширена учебная программа. По уставу 1872 институт фактически состоял из двух учебных заведений — гимназии и специальных классов с трёхлетним сроком обучения арабскому, персидскому, турецкому языкам, а также истории, языкам и культуре Закавказья. При институте была типография; институт издавал «Эминовский этнографический сборник» (6 выпусков) и «Труды по востоковедению» (1899—1917).

  Декретом СНК РСФСР (1919) институт был преобразован в Армянский, затем в Переднеазиатскнй институт, в 1920 — Центральный институт живых восточных языков, в 1921 — Московский институт востоковедения.

  Лит.: Базиянц А. П., Лазаревский институт восточных языков, М., 1959 (библ.): его же, Лазаревский институт в истории отечественного востоковедения, М., 1973;

Л. Н. Базиянц.

Лазаревское

Ла'заревское, климатический курорт на Черноморском побережье Кавказа; входит в курортный район Сочи.

Лазаревы

Ла'заревы, Лазарян, дворянская семья, сыгравшая значительную роль в истории армянского освободительного движения 2-й половины 18 — 1-й половины 19 вв. и присоединении Восточной Армении к России. Родословная Л. в России начинается с Лазаря Назаровича Л., переехавшего в 1747 из Исфахана (Иран), где он и его предки занимали крупные государственные должности. Обладая огромным состоянием, Л., купив и построив мануфактуры в разных губерниях, занялись шёлковым и бумажным производством. После получения прав потомственных российских дворян (1774) Л. увеличили земельные владения, купив у Строгановых значительную часть их пермских имений, горных заводов и соляных промыслов. Из сыновей Лазаря Л. наиболее выдающимся был старший — Ованес (Иван, 1735—1801), крупный государственный деятель, близкий к русскому двору, сыгравший видную роль в развитии и укреплении дружественных отношений между армянским и русским народами. Он содействовал поселению в России тысяч армян и основанию городов Григориополь и Новый Нахичевань. Второй сын Лазаря Л. — Еким, в 1815 основал в Москве училище для армянских и русских юношей, впоследствии преобразованное в Лазаревский институт восточных языков. В 1871 скончался последний из мужского поколения рода Л. — Христофор Екимович (1789—1871), и фамилия Л. специальным указом была передана (1873) мужу дочери последнего — князю Семену Давыдовичу Абамелек. Семен Семенович Абамелек-Лазарев (1851—1916) — придворный, миллионер, учёный, автор ряда работ по экономике России, истории горного дела. В 1882 при раскопках в Пальмире обнаружил пальмирскую надпись на греческом и арамейском языках, переданную затем Эрмитажу. С его смертью кончился род Л.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых символов советской эпохи
100 знаменитых символов советской эпохи

Советская эпоха — яркий и очень противоречивый период в жизни огромной страны. У каждого из нас наверняка своё ощущение той эпохи. Для кого-то это годы спокойствия и глубокой уверенности в завтрашнем дне, это время, когда большую страну уважали во всём мире. Для других, быть может, это период страха, «железного занавеса», время, бесцельно потраченное на стояние в бесконечных очередях.И всё-таки было то, что объединяло всех. Разве кто-нибудь мог остаться равнодушным, когда из каждой радиоточки звучали сигналы первого спутника или когда Юрий Левитан сообщал о полёте Юрия Гагарина? Разве не наворачивались на глаза слёзы, когда олимпийский Мишка улетал в московское небо? И разве не переполнялась душа гордостью за страну, когда наши хоккеисты побеждали родоначальников хоккея канадцев на их же площадках или когда фигуристы под звуки советского гимна стояли на верхней ступени пьедестала почёта?Эта книга рассказывает о тех знаменательных событиях, выдающихся личностях и любопытных деталях, которые стали символами целой эпохи, ушедшей в прошлое…

Андрей Юрьевич Хорошевский

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 великих некрополей
100 великих некрополей

Человеческая жизнь коротка, и даже великие мудрецы не всегда могли понять, что же скрывается за вратами вечности: тайна Божественного замысла, райские кущи или адские муки? Простым смертным и вовсе не под силу было разгадать эту загадку. Однако во все времена одним из мерил духовности и нравственности народов служило их отношение к умершим. Некрополи — мемориальные сооружения прошлых эпох — занимают одно из важнейших мест среди памятников материальной культуры. Некоторые из них — это не только выдающиеся произведения архитектуры и искусства, но и важные для исследователей исторические источники.Новая книга из серии «100 великих» содержит сведения о наиболее выдающихся некрополях всех времен и народов от египетских пирамид и зороастрийских «башен молчания» до Александро-Невской лавры, Сент-Женевьев-дю-Буа и мавзолея Мао Цзэдуна.

Надежда Алексеевна Ионина , Надежда Ионина

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии