Большая Советская Энциклопедия (ЛИ)

Ли (Lie) Трюгве Хальвдан (16.7.1896, Грогуд, близ Осло, — 30.12.1968, Ейло), норвежский политический и государственный деятель. Один из правых лидеров Норвежской рабочей партии (НРП); в 1926—46 член правления этой партии. В 1935—39 министр юстиции, в 1939—40 министр торговли и судоходства. После оккупации Норвегии гитлеровской Германией во время 2-й мировой войны 1939—45 эмигрировал в Лондон, где в декабре 1940 стал министром иностранных дел норвежского правительства в эмиграции. С февраля 1946 генеральный секретарь ООН. Действовал в интересах западных держав, главным образом США и Великобритании, что особенно проявилось в 1950 во время вооруженной интервенции США в Корее. Продление полномочий Л., осуществленное в 1950 под давлением США (в нарушение Устава ООН), вызвало протест многих стран — членов ООН. В апреле 1953 Л. вынужден был уйти в отставку. В 1955—63 губернатор Осло — Акерсхус. В 1959—66 посол по особым поручениям, в 1963—64 министр промышленности, в 1964—65 министр торговли и судоходства Норвегии.

Ли Тхыонг Киет

Ли Тхыо'нг Кие'т (1019, Тханглаунг, — 1105, пров. Тханьхоа), вьетнамский полководец; руководил победоносными походами против Тьямпы (в 1069) и сунского Китая (в 1075—77), в результате которых к вьетнамскому государству были присоединены значительные территории на С. и Ю. В 1082—1105 губернатор Южного Дайвьета. В 1103 подавил восстание феодала-сепаратиста Ли Жяка. В 1104 провёл новый удачный поход против Тьямпы. Вьетнамская феодальная историография считала его идеалом полководца, он почитался как бог войны (с 1138); ему посвящены первые каменные стелы, самый ранний сохранившийся памятник вьетнамской эпиграфики (1100).

Ли Хван

Ли Хван (псевдоним — Тхвеге и Тхведоон) (1501, Онгери, пров. Кёнсан-Пукто, — 1570), корейский мыслитель и литератор, один из крупнейших теоретиков сунского конфуцианства. Был придворным учёным; после «гонения на учёных» (1545) уехал в провинцию. Философские взгляды Л. Х. изложены в сочинениях «Общий свод учения о “ли” в периоды Сун, Юань и Мин», «Толкование “Книги перемен” для юношества», «Извлечения из сочинений Чжу Си» и др. Истинным Л. Х. считал только учение китайского конфуцианца Чжу Си, а буддизми даосизм — ересями. Отстаивал учение о примате идеального первоначала «ли» над материальным «ци»; в гносеологии, в противовес концепции Ван Ян-мина о «единстве знания и действия», выдвинул идею о том, что «знание предшествует действию». Теория Л. Х. о «четырёх постоянствах» как проявлении идеального «ли» и «семи эмоциях» как проявлении материального «ци» была предметом полемики среди корейских конфуцианцев в течение трёх веков. Суть этих учений сводилась к утверждению «врождённого характера» норм феодальной этики. Л. Х. разработал проект сельской общины как органа местного самоуправления, направленный на консервацию феодальных порядков. Во многом содействовал распространению идей Чжу Си в Корее и Японии. Последователи Л. Х. образовали идеалистическое направление «чурипха» в корейской философии. Неоднократно переиздававшиеся сочинения Л. Х. («Тхвеге чип», 68 кн.) стали с 16 в. официальной идеологической доктриной правящей династии Ли (до её падения в 1910).

  Л. Х. известен и как литератор, автор большого числа стихов на китайском языке и прозаических сочинений.

  Лит.: Чон Чин Сок, Чон Сон Чхоль, Ким Чхан Вон, История корейской философии, т. 1, М., 1966, с. 158 — 178; Тягай Г. Д., Общественная мысль Кореи в эпоху позднего феодализма, М., 1971; Хён Сан Юн, Чосон юхан са, Сеул, I960, с. 83—103; Пак Чон Хон, Тхвеге ёнгу, Сеул, 1965.

  Л. Р. Концевич.

Ли Хун-чжан

Ли Хун-чжа'н (15.2.1823, у. Хэфэй, пров. Аньхой, — 7.11.1901, Пекин), государственный деятель Китая, дипломат. Сыграл большую роль в подавлении Тайпинского восстания 1850—64 и Няньцзюньского восстания 1853—68. Наместник столичной провинции Чжили, был сторонником и одним из активных проводников политики «самоусиления» (заимствования иностранного опыта в модернизации вооруженных сил и создания своей военной промышленности для борьбы против народных движений). Как дипломат Л. Х.-ч. проводил т. н. политику «использования варваров для обуздания варваров», т. е. пытался ценой уступок и соглашений с одной империалистической державой противодействовать агрессии др. державы. В качестве главы китайской делегации на мирных переговорах с Японией Л. Х.-ч. подписал тяжёлый для Китая Симоносекский договор 1895. В 1896 заключил секретный договор с Россией об оборонительном военном союзе против Японии и предоставлении России концессии на постройку Китайско-Восточной железной дороги. В 1901 подписал т. н. «Заключительный протокол» с державами — участницами империалистической интервенции, подавлявшими восстание ихэтуаней в Китае.